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Gefühl, daß auch die allotrope Kausalität, der Umsatz aus natür- 

 licher Kraftäußerung in Bewußtseinsinhalte und zurück, nur die 

 gesetzmäßig (d. h. logisch) determinierte Umformung eines logisch 

 noch Unbestimmten, in seiner unlogischen Wesenheit Verharrenden 

 sein kann ; sie haben nur Unrecht, es in der Energie zu suchen. 

 In der Energie kann es noch weniger zu finden sein als in der Kraft, 

 sondern nur in demjenigen, was der aktiven dynamischen 

 Intensität und der passiven Gefühlsintensität gemeinsam ist, 

 d. h. in der Intensität oder intensiven Quantität. Für uns, denen 

 von der äußeren Natur die Energie am unmittelbarsten er- 

 fahrbar ist, ist erkenntnistheoretisch die Kraftäußerung die 

 zweite Ableitung (der zweite Differentialquotient) der Energie in 

 der Natur; der Natur nach oder genetisch ist dagegen die Energie 

 das zweite Integral der Kraftäußerung, also ein höchst kompli- 

 ziertes Produkt aus dieser. Die Kraftäußerung ist wiederum ein 

 Produkt aus Masse und Beschleunigung, also aus extensiver und 

 intensiver Quantität, von denen nur die letztere einer Umformung 

 fähig ist, durch die sie in die subjektivideale Sphäre des Bewußt- 

 seins eintritt, während extensive Quantitätsverhältnisse im Be- 

 wußtseinsinhalt nur aus intensiven synthetisch rekonstruiert wer- 

 den können.i) 



Man kann diese synthetischen Rekonstruktionen aus Gefühls- 

 intensitäten für das Bewußtsein auch Integrationen nennen und 

 ihre Ergebnisse, die Empfindungen, Anschauungen, Begriffe usw., 

 als Integrale auffassen. Aber es besteht dabei ein großer Unter- 

 schied, insofern bei der Konstruktion des Bewußtseinsinhalts aus 

 Gefühlsintensitäten synthetische Funktionen höherer Art hinzu- 

 kommen, bei der Integration der Kraftäußerung zum „Antrieb'^ 

 und zur „Energie" jedoch nicht. Will man zu den Integrationen 

 der subjektiv idealen Sphäre ein Analogon in der objektiv realen 

 Sphäre der Natur suchen, so muß man schon über die 

 unorganische Natur hinaus zur organischen aufsteigen. Wie die 

 Synthesen der Atomgefühle zu Empfindungen usw. nur in Indi- 

 viduen höherer Ordnung vorkommen, so entsprechen auch die 

 synthetischen Funktionen, durch die sie für Bewußtseine höherer 

 Individualitätsstufen produziert werden, ganz genau den nicht- 



') Vergl. „Die moderne Psychologie" S. 338, 393—394, 415—416, 441; 

 .Kategorienlehre" S. 63—68, 409—416, 425-426. 



