B. Systematisches. 



IV. Organisches und Unorganisches. 



A. Die Priorität des Organischen. 



Schon Herder und Kant hatten unter „Natur*' einen univer- 

 sellen Organismus oder die teleologische Einheit des Alls ver^ 

 standen, die sich durch das dynamische Spiel der Kräfte verwirk- 

 licht und erhält. Schelling macht mit der Natur als einem Allorga- 

 nismus Ernst und behauptet, daß das Unorganische nur aus dem 

 Organischen verstanden werden könne, insofern beide Glieder 

 und Differenzierungsprodukte des Allorganismus sind, aber nicht 

 umgekehrt das Organische aus dem Unorganischeni). Unter den 

 modernen Naturforschern haben nur zwei an dieser Ansicht Schel- 

 lings festgehalten, Theodor Fechner („Einige Ideen zur Schöpfungs- 

 und Entwickelungsgeschichte der Organismen", Leipzig 1873) und 

 W. Preyer („Naturwissenschaftliche Tatsachen und Probleme", 

 Berlin 1880). 



Fechner hatte schon in seinem „Zendavesta" und in der 

 „Psychophysik" behauptet, daß die Bewußtseinsschwelle der Indi- 

 viduen höherer Ordnung, z. B. der Gestirne oder des Universums, 

 tiefer liege als die der Individuen niederer Ordnung, z. B. der 

 Menschen und Tiere, daß die Gestirne Bewußtseinsindividuen oder 

 Engel seien und daß das materiell vermittelte Bewußtsein des 



M Vergl. Schellings sämtliche Werke, Abt. 1, Bd. 3, S. 306, Bd. 4, 

 S. 305—306, Bd. 6, S. 467. 



