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Universums Gott sei. Da lag ihm der Gedanke nahe, daß die Be- 

 wußtseine der untergeordneten Individuen nur Ausschnitte oder 

 Ausscheidungen aus dem Universalbewußtsein, Sprossen des in 

 ihnen enger individualisierten Urbevvußtseins der Welt seien („Ei- 

 nige Ideen*' S. 101). Dann lag aber der parallele Gedanke nicht 

 fern, daß die Gestirne und das Universum auch organische Indi- 

 viduen höherer Stufe seien und daß der ursprüngliche Kosm- 

 organismus erst nachträglich sich zu Organismen niederer Stu- 

 fen differenziert habe. Es kam nur darauf an, diesen Gedanken 

 näher auszuführen. 



Fechner hält daran fest, daß die teleologische und kausale 

 Ansicht des Naturgeschehens einander ergänzen müssen und keine 

 um der anderen willen zu verwerfen sei (93). Was sich psychisch 

 als Tendenz zur allmählich annähernden Erreichung des Zweckes, 

 das stellt sich physisch als Tendenz zur Stabilität dar (93). Der 

 Zweck der Differenzierung und Spezialisierung des Urbewußt- 

 seins und Kosmorganismus war der, das ganze bewußte Leben 

 auf eine höhere Stufe zu heben, als sich ohne solche Besonderung 

 erreichen ließ (105). Das Endziel der Stabilitätstendenz ist die 

 Überführung des stabilen Weltprozesses in einen stabilen organi- 

 schen Prozeß, in welchem sich das erreichte Passendste auf ewig 

 wiederholt (90), also auch das Bewußtsein auf dem erreichten Gipfel 

 beharrt. 



Das Universum ist ursprünglich ein einziges kosmorganisches 

 System und erst durch die Differenzierung in individuelle Sonder- 

 organismen gliedert es sich in das Organische und Unorganische 

 (74, 89). Das Unorganische bildet zwischen den Einzelorganisr 

 men, die aufeinander angewiesen sind, das Bindeglied einer Ver- 

 knüpfung, die selbst Träger einer geistigen Zwischenwirkung ist 

 (105) und in den Gestirngeistern und dem Weltgeist oberhalb der 

 Bewußtseinsschwelle liegt. Einige dieser organischen Differenzie- 

 rungsprodukte haben die Fähigkeit zu höherer Entwicklung aus 

 dem Kosmorganismus mitgebracht, andere nicht oder in geringe- 

 rem Maße; erstere führen den Stammbaum des Tier- und Pflanzen- 

 reiches höher, letztere bleiben für alle Zeit auf tieferen Stufen 

 stehen (73). Denn Arbeitseinteilung kommt wie im äußeren, so 

 auch im inneren Leben nie durch äußere Zufälligkeiten, sondern 

 nur durch innere Entwicklung zustande (61). Die Entstehung 

 der Sonderorganismen aus dem gemeinsamen Kosmorganismus 



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