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daß keine Art sich erhalten könnte, bei deren Individuen der 

 Tod früher einträte, als bis die Erhaltung der Art durch hin- 

 reichende Fortpflanzung gesichert wäre, daß dagegen der Tod 

 der Individuen ohne Nachteil für den Fortbestand der Art ein- 

 treten darf, wenn diese Bedingung erfüllt ist. Aber aus dieser 

 teleologischen Betrachtung über die Zulässigkeit des Todes für 

 den Artbestand erfahren wir nicht das mindeste über die wirkenden 

 Ursachen, die den Tod herbeiführen; denn die Art würde auch 

 dann fortbestehen, wenn die älteren Generationen ohne spon- 

 tanen Tod neben den jungen weiterlebten und nur durch äußere 

 Todesursachen fortdauernd dezimiert oder durch Wechsel der 

 Jahreszeiten insgesamt dahingerafft würden. 



Wir begreifen, daß die Lebensdauer nach der Fortpflanzung 

 um so mehr verlängert werden muß, je mehr der Fortbestand der 

 Art von einer verlängerten Brutpflege abhängig ist; aber wir be- 

 greifen nicht, warum der Tod der Individuen eintreten muß, so- 

 bald sie für die Brutpflege nicht mehr erforderlich sind. Wir 

 können verstehen, daß es für den Bestand der Art vorteilhafter ist, 

 wenn nur fortpflanzungsfähige Individuen um die Nahrung kon- 

 kurrieren; aber wir wissen nicht, warum die älteren Individuen 

 die Fortpflanzungsfähigkeit verlieren, während sie ihren Nach- 

 kommen erhalten bleibt. Gibt es doch unter den Bäumen solche, 

 die viele Jahrhunderte hindurch der Fortpflanzung fähig sind; 

 da ist wohl danach zu fragen, warum bei andern Arten von 

 Organismen, die eine viel kürzere Lebensdauer haben, die Fort- 

 pflanzungsfähigkeit so viel früher aufhört, anstatt so lange zu 

 dauern, wie das Leben selbst. Und wenn das Leben des Indivi- 

 duums innerhch unbegrenzt wäre, so könnte man sich auch die 

 Dauer der Fortpflanzungsfähigkeit unbegrenzt denken, so daß sie 

 nur mit dem von außen aufgezwungenen Tode endete. Flourens 

 hat sogar versucht, ein festes Verhältnis zwischen der Wachs- 

 tumsperiode und der natürlichen Lebensdauer aufzustellen; aber 

 es scheint doch, daß dieses Verhältnis bei jeder Art etwas ver- 

 schieden ist, und keinenfalls läßt sich einsehen, warum nach 

 irgend einem bestimmten Vielfachen der Wachstumsperiode (z. B. 

 dem Fünffachen) der spontane Tod eintreten muß. 



Es ist klar, daß ein gewisser teleologischer Zusammenhang 

 zwischen Tod und Fortpflanzung besteht, insofern erst durch die 

 Fortpflanzung der Tod teleologisch möglich geworden ist; aber 



