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Dann dürfen wir aber auch den Gipfel, den die tierische Ent- 

 wickelungsreihe bis zum Übergang in den Menschen erreicht hat, 

 als ein vorbereitendes Mittel zum Zweck der Verwirklichung des 

 menschlichen Geisteslebens ansehen. Nun pflegen die Ergebnisse 

 des Zusammenwirkens der unorganischen Naturgesetze auf Grund 

 der durch die bisherige Entwicklung erreichten Struktur um so 

 auffälliger von Abänderungen der bisherigen Reagibilität über- 

 schritten zu werden, je wichtiger der Zweck ist, der durch den 

 neuen Schritt zu einer höheren Organisationsstufe erreicht werden 

 soll, und dies drückt sich äußerlich dadurch aus, daß die heterogene 

 Zeugung um so unentbehrlicher scheint, je entschiedener ein Schritt 

 nach aufwärts in der Organisation vollzogen werden soll. Da 

 wir aber keinen teleologisch wichtigeren und bedeutenderen Schritt 

 in der Natur kennen, als den von der Tierheit zur Menschheit, 

 so werden wir auch auf diesem Wege zu der Wahrscheinlichkeit 

 gelangen, daß dieser Schritt durch eine sprunghafte Umwandelung 

 des Intelligenzorgans vermittelst heterogener Zeugung vollzogen 

 worden sei. 



Der Mensch stammt also zweifellos von tierischen Vorfahren 

 ab, die vermutlich mit fossilen Gibbonarten systematisch verwandt 

 waren. Er ist aus ihnen wahrscheinlich durch eine heterogene 

 Zeugung entsprungen, in der die Natur den größten teleologischen 

 Entwickelungsschritt vollzog, von dem wir Kenntnis haben. Diese 

 Umwandelung entstand auf Grund irgend welcher äußeren Reize 

 aus inneren Ursachen, nämlich durch veränderte Reaktionsweise 

 des Organismus, und diese Veränderung der Reagibilität ist nur 

 auf eine teleologische Gesetzmäßigkeit in der Natur, speziell im 

 Lebensprinzip zurückzuführen, durch deren Entfaltung die teleolo- 

 gische Entwicklung der Natur in die des geschichtlichen be- 

 wußten Geisteslebens umschlug. 



