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wußte Willensakte und physische Kraftäußerungen materiebilden- 

 der Kräfte als disparate Gebiete betrachtet. Ich kann nur die 

 bewußte psychische Erscheinung und die absolut unbewußte 

 Willenstätigkeit als disparaten Gebieten, als verschiedenen Sphären 

 der Erscheinungswelt zugehörig ansehen, meine dagegen, daß 

 unbewußte Innervationsimpulse des Willens und physische Kräfte 

 demselben Gebiete, der Sphäre der Natur oder objektiv realen 

 Erscheinung angehören. Die Finalität als unbewußte entspricht 

 der isotropen Kausalität innerhalb derselben Erscheinungssphäre; 

 die Finalität mit bewußten Gliedern entspricht der allotropen 

 Kausalität, die von einer Erscheinungssphäre in die andere über- 

 greift, i) Auch hier ist also der Parallelismus zwischen der Trag- 

 weite der Finalität und der der Kausalität ein vollständiger, freilich 

 nur, wenn man im Bereiche der Kausalität auch die allotrope 

 anerkennt. Ohne allotrope Kausalität ist aber eine reale Ein- 

 wirkung des Menschengeistes auf die Natur und damit auf andere 

 Menschengeister unmöglich ; nur durch sie, nicht durch eine bloß 

 metaphysische Finalität als Quelle für die Beschaffenheit der anor- 

 ganischen Naturgesetze, ist die „Automatentheorie" samt ihren 

 wirkungsunfähigen psychischen Begleiterscheinungen zu über- 

 winden. Denn ohne die allotrope Kausalität sinkt die bewußt- 

 psychische Kausalität des Menschen auf die Natur und die anderen 

 Menschengeister zur Illusion herab, und mit der bewußt-psychi- 

 schen Kausahtät geht auch die Grundlage verloren, von der aus die 

 Finalbeziehung auf unbewußte Vorgänge übertragen werden kann. 

 8. Mit Recht betont König, daß Elemente durch ihr bloßes 

 Zusammensein keine neuen Kräfte gewinnen können, daß vielmehr 

 die aus ihrem geordneten Zusammensein entspringenden Kraft- 

 wirkungen nur sekundäre Kombinationsresultate und ihre Gesetze 

 nur sekundäre Kombinationsgesetze sein können (S. 439, 441). 

 Alle diejenigen zweckmäßigen Reaktionen, welche allein aus einem 

 geordneten Zusammensein unorganischer Elemente entspringen, 

 machen nur die „statische Teleologie" offenbar, die in der Ord- 

 nung der Elemente, in der physiko-chemischen und anatomischen 

 Struktur liegt. Sie führen über eine „passive Angepaßtheit" des 

 Baus und eine auf sie gestützte „Maschinentheorie des Lebens" 



^) Vergl. meinen Aufsatz „Die allotrope Kausalität" im Archiv für syst. 

 Phil., V, Hft. 1, S. 1—24. 



E. V. Hartmann, Das Problem des Lebens. 27 



