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beschränkung der Natur im werkzeuglichen Dienste höherer Kräfte 

 begreiflich ; denn die Natur in ihrer Fülle ist viel umfassender 

 als jenes beschränkte Gebiet der unorganischen Kraftäußerungen. 



Was die Wirkungsweise der nichtmateriierenden Kräfte be- 

 trifft, so bemerkt König ganz richtig, daß ihre Gesetzlosigkeit, 

 wie die Indeterministen sie annehmen, ein bloßer Schein ist, der 

 immer verschwindet, sobald auch Bedingungen nicht physika- 

 lischer Art mit in Betracht gezogen werden (130), z, B. die In- 

 dividualzwecke und Individualcharaktere einer bestimmten Indi- 

 vidualitätsstufe, „Dauernd existiert die Kraft nicht als aktuelles 

 Wirken, sondern als Wirkungsfähigkeit"; je nach den Bedin- 

 gungen ist sie ruhend oder tätig (131). Die konstanten ideellen 

 Beziehungen zwischen den Bedingungen und der Art der Kraft- 

 äußerung (oder Nichtäußerung) fassen wir als das „Gesetz" der 

 Kraft auf. In den nichtmateriierenden Kräften glaubt nun König 

 nicht die Möglichkeit solcher gesetzmäßigen Beziehungen gegeben, 

 weil sie kein im Raum bewegliches Zentrum als Ausgangspunkt 

 ihrer Kraftäußerungen besitzen, das durch materielle Einwirkung 

 reprimiert werden könnte (132 — 133). 



Nun haben aber die nichtmateriierenden Kräfte offenbar die 

 Tendenz, gewisse Konfigurationen oder Kollokationen in den 

 Zentralkräften des zugehörigen Organismus hervorzubringen bzw. 

 zu erhalten, wie sie den organischen und geistigen Zwecken des 

 Individuums gemäß sind. Wenn also in der Gruppierung der 

 Zentralkräfte oder Atome des Organismus aus irgend welchen 

 physischen Ursachen Veränderungen eintreten, die dem Individual- 

 zweck zuwiderlaufen, so wird gegen die auf die Erhaltung dieser 

 Gruppierung gerichtete Tendenz verstoßen; sie ist augenblicklich 

 nicht realisiert, sondern limitiert oder reprimiert. Zugleich wirkt 

 aber auch die störende Bewegung im Organismus oder die ein- 

 getretene Veränderung in der Anordnung seiner materiellen Ele- 

 mente durch die Repression der nichtmateriierenden Kraft des 

 Organismus als Reiz, und die reaktive Kraftäußerung der nicht- 

 materiierenden Kraft greift als Bildungstrieb, Reflexwirkung, Natur- 

 heilkraft usw. in die physischen Vorgänge ein, so daß die Er- 

 gebnisse als Selbsterhaltungsakte in die objektiv reale Erscheinung 

 treten. Alle solche Reaktionen stellen sich als Mittel zur Realisierung 

 des Individualzwecks dar; insofern aber die Störungen in der 

 dienlichsten Anordnung der Leibesatome verschiedenen Gebieten 



