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zierte Art organischer Kausalität benutzt, um den allgemeinen 

 Begriff der Kausalität zu erläutern. Jedenfalls findet in der iso- 

 tropen Kausalität zwischen unorganischen Kräften Äquivalenz der 

 Wirkung und Gegenwirkung statt, nicht aber bei der isotropen 

 Kausalität zwischen materiierenden und nicht materiierenden 

 Kräften und noch weniger bei der ätiotropen interindividuellen 

 Kausalität.!) Da indessen die Äquivalenz von Wirkung und Gegen- 

 wirkung gar nicht aus dem Begriff der Kausalität abzuleiten ist, 

 sondern nur aus dem besonderen Wirkungsgesetz der Potential- 

 kräfte folgt, so kann auch dieser Unterschied der allotropen 

 Kausalität von der unorganischen isotropen keinen Grund ab- 

 geben, die erstere aus dem Begriff der Kausalität auszuschließen 

 und in ihr eine eigene neue Kategorie zu sehen. 



König konstruiert sich einen solchen Unterschied, um an 

 Stelle der allotropen Kausalität die psychophysische Parallelität 

 als diese neu hinzutretende Kategorie zu empfehlen. Sie soll eine 

 rein ideelle, nicht kausale und doch gesetzmäßige konstante Ver- 

 knüpfung zwischen (materiell-)physischen und (bewußt-)psy- 

 chischen Prozeßgliedern darstellen, die zu der kausalen Verknüp- 

 fung der (materiell-)physischen Glieder hinzutritt (33). Über die 

 Schwierigkeit, daß ein und dasselbe Glied einer Reihe zugleich 

 mit dem vorhergehenden Gliede seiner Reihe und mit dem gleich- 

 zeitigen Gliede der anderen Reihe in konstanter gesetzmäßiger 

 Verknüpfung stehen und durch jedes derselben eindeutig bestimmt 

 sein soll, über diesen schlimmsten Punkt aller Parallelismustheorien 

 glaubt König dadurch hinwegzukommen, daß er nicht nur die 

 neue Kategorie der psychophysischen Parallelität, sondern auch 

 die alte Kategorie der Kausalität als eine rein ideale, realitätslose 

 Verknüpfung auffaßt (38). Aber einerseits schwindet mit dieser 

 rein ideellen Auffassung der Kausalität ein Hauptgrund dahin, 

 um dessentwillen er die psychophysische Parallelität von der Kau- 

 salität unterscheiden zu sollen glaubte, und andererseits wird durch 

 die rein ideale Auffassung beider Verknüpfungsweisen die Schwie- 

 rigkeit nicht geringer, als bei der realidealen Auffassung beider. 

 Es bleibt immer unbegreiflich, wie ohne beständigen Widerspruch 

 und ohne prästabilierte Harmonie ein bestimmtes Prozeßglied so- 



') Vergl. meinen Aufsatz: „Die allotrope Kausalität" im Arch. f. syst. 

 Phil., Bd. V, Heft 1, speziell S. 10 fg. 



