— Die sog. Weltsysteme — 261 



belassen sei. — Zuerst sowohl vom Papste als von 

 den Keformatoren nicht ungünstig aufgenommen, und 

 von den Männern der Wissenschaft freudig- begrüsst, 

 hatte dieses sog. Copernicanische System später mit 

 verschiedenen Einwürfen und Gegensystemen zu käm- 

 pfen, namentlich mit der Lehre, dass zwar die fünf 

 Planeten Trabanten der Sonne seien, aber diese sich 

 samt Mond (Tycho) und Erde (Reymers) um die feste 

 Erdaxe drehen, — bald dann auch mit beiden Kirchen, 

 indem die Eine sich ängstlichem Wortglauben ergab, 

 und die Andere meinte, dass sie der Eeformation nur 

 dann auf die Dauer zu widerstehen vermöge, wenn sie 

 der Reform überall entgegentrete. Der Kampf mit der 

 katholischen Kirche nahm sogar, als sie durch Galilei's 

 kühnes Auftreten gegen den Autoritätsglauben gereizt 

 wurde, bedenkliche Dimensionen an: Im Jahre 1614 

 wurde das Copernicanische System von der Kanzel, 

 1616 von den obersten kirchlichen Autoritäten ver- 

 dammt, und als es Galilei's Feinden gelang, den ihm 

 früher günstigen Papst gegen ihn einzunehmen, wurde 

 er 1633 von der Inquisition gezwungen, diese Irrlehre 

 abzuschwören. Zum Glücke begnügte sich jedoch die 

 katholische Kirche mit ihrem Scheinsiege : Das Coperni- 

 canische System wurde nicht ernstlich weiter verfolgt, 

 — ja endlich, wenn officiell auch erst 1821, von ihr 

 selbst angenommen. 



464 [262]. Uie Fallversuche und das 

 Foacault'sche Pendel. Was Copernicus noch 

 nicht gelang, nämlich der empirische Nachweis der 

 Rotation der Erde um ihre Axe in sekundären Er- 

 scheinungen, ist seither nachgeholt worden: Einerseits 

 muss bei rotierender Erde, wie schon Newton zeigte» 

 der Auffallspunkt eines aus bedeutender Höhe herunter- 

 fallenden Körpers etwas östlich vom Lotpunkte liegen, 



