292 Das Mittelalter: 



Verstandnisses von diesen, waren das ostromische Reich 

 und die griechisch-katholische Kultur, die in Konstanti- 

 nopel dieselbe Hauptstadt hatte wie dieses Reich. Ob- 

 gleich hierzu spater solche Einwirkungen kamen, die sich 

 von Indien herschreiben, so treffen wir in Konstantinopel 

 dennoch im wesentlichen nur eine Fortsetzung des begon- 

 nenen Hinsiechens. Das empfangene Pfund, namlich die 

 noch existierenden Werke der grossen griechischen Geo 

 meter, wurden vergraben, ohne irgend welchen Zins zu 

 geben, aber sie liessen sich dann wieder am Schlusse des 

 Miltelalters ausgraben und konnten dann aufs neue der 

 europiiischen Kultur zu Gute kommen. Das geschah je- 

 doch erst, nachdem ein Teil der Werke und neues von 

 Verstandnis begleitetes Interesse fur sie auf anderem Wege 

 nach Westeuropa gekommen war, namlich durch die 

 Araber. 



Ein solches Pfund wurde nicht den Volkerschaften 

 anvertraut, die durch die Volkerwanderung das tjber- 

 gewicht in der westeuropaischen Entwickelung erhielten. 

 Diese nahmen das Christentum an und erhielten Anteil 

 an der romischen Kultur, aber zu dieser gehorte die 

 Mathematik nicht. Nachdem die Romantiker ihrerzeit 

 das westeuropaische Mittelalter mit einem in vieler Bezie- 

 hung gewiss unverdienten Strahlenglanz umgeben haben, 

 ist man in unserer Zeit am meisten geneigt in die ent- 

 gegengesetzte Ausserlichkeit zu verfallen und nur von 

 dem finsteren Mittelalter zu sprechen. Auch dieses Urteil 

 diirfte viel unbilliges enthalten, wenn man auf den Kul- 

 turstandpunkt Riicksicht nimmt, auf dem die meisten der 

 betrefTenden Volkerschaften am Beginn und am Schlusse 

 des Mittelalters standen. Was sie wirklich im Christen 

 tum und in romischen Gesetzen und Institutionen emp- 

 fangen hatten, das wurde namentlich in den Klostern 

 von fleissigen Mannern mit geistigen Interessen verarbeitet 



