scoppiettiiinonto taloi'ii \)cv tiilto accoiidore e 

 gittare il fuoco in più i)arti, clie sono i baleni. 

 Il che al certo di tutti non può in alcun modo 

 fare capaci colla persuasione, come che una 

 guastada piena d' acqua, volta alla spera del 

 sole, ecciti sotto la fiamma del fuoco, attaccan- 

 dolo a^ quello che posto vi sia ; se bene dicano 

 che il retlesso, con T unione de' razzi del sole 

 che quivi s' accozzano, affermano che di questo 

 sia la cagione. Ma Plutarco, degli intimi pene- 

 trali della filosofia ricercando le cause, avendo 

 Agimaco datogli su la destra mano, dice che 

 rompendo e spezzando e fracassando i tuoni, i 

 baleni e le saette con forza, rf^m^oJ l' acqua 

 essere ferace e feconda, né si può di presente ciò 

 più evidentemente coguoscere, dando la causa di 

 ciò air abbruciamento et eccitamento di fiamma 

 che facci il fuoco; perciocché il puro fuoco e 

 velocissimo si muove con rovina, illuminando 

 il baleno, [mentre] incrudeliscono le tempeste, e 

 quivi contrariando e rivoltando con furore il 

 vento, doma il freddo e cavane fuori l' umore, a 

 tal che viene a apportare alle cose che germo- 

 gliano una certa soavità, con la quale più presto 

 ingrossino e piglino aumento, sendo che e la 

 proprietà delle temperature e la differenza dei 

 succhi vien conferita a bastanza da quelle cose 

 che queste tali fanno uscir fuori, non altrimenti 

 che come le rugiade, [le quali] somministrano 

 assai più dolce il pascolo e più soave, gron- 

 dando sopra r erbe e foglie delle piante et 

 arbori ; et ancora, come si disse dell'arco baleno 

 che immoscada le piante ove esso pon sopra il 

 suo cominciamento, seminandovi il dolce alito 



