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on lui a fait un rude traitement ; il a été srvèro- 

 nient condamné. 



« Il cherche son âne, el il est dessus. » Se dit 

 de celui qui cherche une chose qu'il porte sur 

 lui sans y prendre garde. 



« C'est l'âne couvert de la peau du lion. » On 

 le dit d'un faux brave qui menace. 



« Il n'a ni cheval ni âne; ni âne ni mulet ni 

 cheval. » Se dit d'un homme qui n'a point d'é- 

 quipage. 



(( Pour un point Martin perdit son âne. » On 

 le dit de celui à qui il manque fort peu de chose 

 pour gagner une partie au jeu, ou pour réussir 

 en quelque affaire. 



« Rossignol d'Arcadie. «Onleditdequelqu'un 

 qui chante mal , un ignorant , et un gros âne 

 iCArcadie, à cause que dans ce pays-là on fit 

 ouvrir un âne qu'on accusait d'avoir mangé la 

 lune , parce que son image disparut dans l'eau 

 où il buvait au moment d'une éclipse. 



« Il s'escrime bien des armes de Gain, ou de 

 Samson, « c'est-à-dire d'une mâchoire d'âne. 

 On le dit d'un gros mangeur. 



(( Des contes de Peau-d'Ane. )) C'est tenir des 

 discours qui n'ont point de vraisemblance. 



« Pont aux ânes. » Se dit d'une difficulté, 

 d'une question qui arrête les ignorants. 



(( Le miroir des ânes. » On le dit du talc. 



(( L'école a couché ouverte , les ânes par- 

 lent latin. )) On le dit à quelque ignorant qui 

 veut parler latin. 



« Tenir son âne parla queue. )) Signifie se pré- 

 cautionner, se tenir sur ses gardes, prendre 

 ses mesures, se pourvoir. 



« Qu'a de commun l'âne avec la lyre? » Pour 

 dire, qu'a de commun l'ignorant avec l'homme 

 instruit, ou l'homme sans esprit avec l'homme 

 de lettres? 



Nom de l'âne dans les diverses langues. 



Allemand, esel; anglais, ass ; arabe, hmar; 

 belge, ezel; kabaïle ou berbère, ar/hioul; bo- 

 hémien, osel; breton, asen; celtique, asan; 

 chinois, lu; copte ou ancien égyptien, eo; da- 

 nois, ae.<p/; espagnol, asno ; flamand, ezel; 

 gothique , asilus ; grec ( ancien ) , ovos ; grec 

 (moderne), gaydharos; hébreu, aton; hollan- 

 dais, ezel; irlandais, asal; islandais, asan; 

 italien, asino; moldave, ampoudra; persan, 

 hmat; polonais, osiel; portugais, asno; prus- 

 sien, esel; sanscrit, kara; saxon, asal; suisse, 

 esel; suédois, asna; syriaque, aton; teuton, 

 esil; turc, échek. 



Ane, est .synonyme d'ignorant, grossier. 



stupide [asiinis). Un jjrincc ipii n'est pas let- 

 tré est un âne couronné. On reproche à un 

 écolier, qui ne veut rien apprendre, qu'il est 

 un âne. Ce nom , {^ui passe pour une injure, 

 n'a pas cependant été toujours si odieux. On a 

 quelquefois appelé de ce nom des personnes 

 robustes, à cause de la force de cet animal, 

 llomére a comparé Ajax, accablé de traits dans 

 la mêlée, à un âne ravageant un blé vert, as- 

 sailli à coups de cailloux par les petits garçons 

 du village. Boileau n'est jias le premier qui ait 

 élevé l'âne au-dessus d'un docteur. Voici ce 

 qu'on lit dans un ancien faiseur de contes : 

 « M' étant, dit-il, mis en colère contre un doc- 

 teur, je lui dis que mon âne était plus sage 

 que lui. Il me fit appeler en justice , et je lui 

 prouvai mon dire , parce qiie mon âne venait 

 bien de la rivière tout seul ayant bu, et lui, il 

 le fallait rapporter de la taverne quand il était 

 soûl. ))Un âne assis dans un fauteuil, ce sont les 

 armoiries de Bourges. On ignore complètement 

 la source de ce fait; il y a mille opinions diffé- 

 rentes pour l'explàquer. L'abbé Bordelon, doc- 

 teur en théologie de l'Université de Bourges, 

 disait avoir vu dans un commentaire de César, 

 que possédait la bibliothèque du Vatican, qu'un 

 Asinius PoUio, consul romain, tourmenté par la 

 goutte, se fit transporter en litière sur le rem- 

 part de Bourges assiégé, on ne sait quand ni 

 par qui. Cette idée n'a aucun fondement; il 

 serait plus probable de supposer que ces ar- 

 moiries de Bourges, représentant un âne dans 

 un fauteuil, venaient de l'excessive indulgence 

 de l'Université de Bourges pour les candidats 

 qu'elle admettait dans le fauteuil doctoral (in 

 cathedra). Ne pourVait-on pas tout aussi rai- 

 sonnablement encore la reporter à la fête de 

 l'Ane si pompeusement célébrée jadis dansl'é- 

 glise de Notre-Dame de Salles? Ne ])ourrait-il 

 pas être arrivé dans ce cas un fait analogue à 

 celui que raconte Ammien Marcellin? A Pis- 

 toïa, dit-il, environ à la troisième heure du 

 jour, un âne monta dans la tribune aux ha- 

 rangues où il se mit à braire. Un événement 

 semblable, passé inaperçu, peut fort bien avoir 

 donné naissance aux armoiries dont il est ques- 

 tion. — En dehors de l'église Notre-Dame de 

 Chartres (côté de la porte Royale) . à l'angle droit 

 de l'édifice, on remarque un âne debout ayant 

 une harpe de forme antique suspendue à son 

 cou. On l'appelle communément l'ûiie qui 

 vielle. A l'occasion de cet âne, voici une anec- 

 dote assez singulière. Par acte capitulaire du 



