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répilhète dont on se sert pour les spécifier. 

 Les causes négatives peuvent , suivant quel- 

 ques écrivains, déranirer les fondions, comme 

 le défaut d'aliments, do boissons, d'exercice. 

 Les causes positives sont l'opposé des précé- 

 dentes. Les causes occ(7Sîorj7i<>//^.ç sont les cir- 

 constances qui précédent la maladie sans en 

 déterminer le genre. Les causes occultes ou 

 cachées sont certaines qualités inappréciables 

 de l'air atniospliéri([ue anx(|uelles on attri- 

 bue particulièrement le développement des 

 épizootics. Les causes prédisposantes se sub- 

 divisent en générales et en individuelles, qui 

 souvent concourent ensemble à la production 

 des maladies; mais les premières agissant en 

 même temps sur beaucoup d'animaux de la 

 même espèce ou d'espèces différentes, prépa- 

 rent le développement des maladies épizooti- 

 ques et enzootiques, tandis que les secondes, 

 étant nombreuses et relatives aux diverses 

 conditions propres aux individus, agissent sur 

 les animaux isolés et occasionnent les mala- 

 dies sporadiques. Les causes principales ont 

 la plus grande part dans le développement de 

 la maladie. Les causes spécifiques produisent 

 invariablement une maladie déterminée. Enfin, 

 la catégorie des causes formelles et maté- 

 rielles n'est plus en vigueur par rapport à la 

 médecine. D'Arboval divise avant tout les 

 causes en celles qui agissent d'une manière 

 manifeste et qui produisent constamment un 

 même effet, comme les principes contagieux, 

 les venins, les poisons, etc., et il les nomme 

 spécifiques ou déterminantes ; et en celles dont 

 l'action est le plus souvent obscure, qu'il ap- 

 pelle prédisposantes ou occasionnelles. Cel- 

 les-ci agissent avec lenteur, ne font naître au- 

 cune maladie, mais elles mettent le sujet dans 

 les conditions favorables à la manifestation 

 d'un état morbide. Tout, dans la nature, peut 

 devenir cause de maladie ; mais les plus fré- 

 quents désordres naissent surtout des agents 

 nécessaires à la vie, soit par l'effet de leur ac- 

 tion augmentée ou diminuée, soit par l'effet de 

 l'aptitude des organes à res.sentir cette action 

 au delà de certaines limites normales; et, se- 

 lon le plus ou moins de force de ces causes, 

 le plus ou moins de sensibilité des organes à 

 leur action, le dévelop])enient des maladies se 

 fait avec plus ou moins de promptitude et 

 d'intensité. Quoique les causes des maladies 

 soient très-variées, la plupart ont un seul et 

 même résultat, c'est-à-dire l'accroissement de 



l'action vitale des tissus, tantôt sur le point 

 de leur contact, tantôt sur des points plus ou 

 moins éloignés. Quant aux causes qui dimi- 

 nuent cette action et qui ont été appelées as- 

 théniques, il en est en réalité bien peu, et 

 presque toutes sont négatives, car elles con- 

 sistent dans l'absence ou le défaut des stimu- 

 lants nécessaires à la vie, ou dans la soustrac- 

 tion des matériaux de l'organisme; il est même 

 à observer que l'absence de ces stimulants se 

 change souvent en cause irritante, parce que 

 la vitalité, diminuée dans un tissu, augmente 

 dans un autre. D'ailleurs, ce n'est en général 

 qu'après un temps plus ou moins long que les 

 causes asthéniques privent un organe de ses 

 fonctions, ou produisent dans l'animal le dé- 

 périssement et la langueur qui peuvent ame- 

 ner la mort; dans le plus grand nombre des 

 cas, l'effet des causes asthéniques disparaît en 

 rendant à l'économie le stimulant dont elle est 

 privée. Dans l'énumératiou des causes de cette 

 nature, on a compris ces substances délétères 

 qui tuent instantanément, mais leur mode 

 d'action n'est pas connu. De deux événements, 

 dont l'un précède l'autre, le premier est ap- 

 pelé cause, le second effet ; et le rapport de 

 succession existant entre eux se nomme cau- 

 salité. Chaque effet peut devenir cause à son 

 tour, en produisant d'autres événements. Afin 

 de rendre profitable l'étude de Vétiologie, c'est- 

 à-dire des causes d'une maladie, il convient 

 de se livrer à des recherches que l'homme de 

 l'art est seul en état de faire. 



CAUSTICITÉ, s. f. En lat. causticitas. Pro- 

 priété qu'ont certains corps de se combiner 

 avec la substance des parties du corps sur les- 

 quelles on les applique, en en altérant les 

 tissus et même en les détruisant. Dans un .sens 

 plus restreint, causticité signifie l'impression 

 que font sur l'organe du goût les corps que 

 l'on nomme caustiques. 



CAUSTIQUE, s. et adj. En lat. causticus; 

 en grec kaustikos, de Jcaiô, je brûle. Qui brûle, 

 qui désorganise les substances animales. Voy. 

 Cautère. 



CAUTÈRE, s. m. En lat. cauterium, cauter, 

 du grec kaiâ, je brûle. Corps qui brûle, 

 mange, corrode ou désorganise les parties vi- 

 vantes sur lesquelles on l'applique. Il y a 

 deux sortes de cautères : les cautères potentiels, 

 feux potentiels on feuœ morts; cl \e cautère 

 aciup/. Pour les ])remiers, dont l'action résulte 

 des substances caustiques ou escharotiques 



