102 



HISTORIA SYMPATHISE ET ANTIPATHIC 

 RERUM. 



ADITUS. 



Lis, et amicitia in natura, stimuli sunt motuum, et 

 claves opemm. Hinc corporum unio et fuga, hinc 

 partium mistio et separatio, hinc altae atque intimae 

 impressiones virtutum, et quod vocant, conjungere 

 activa cum passivis ; denique magnalia naturae. Sed 

 impura est admodum haec pars philosophies, de Sym- 

 pathia et Antipathia rerum, quam etiam naturalem 

 magiam appellant, atque (quod semper fere fit) ubi 

 diligentia defuit, spes superfuit. Operatic autem 

 ejus in hominibus, prorsus similis est soporiferis non- 

 nullis medicamentis, quae somnum conciliant, atque 

 insuper Iseta, et placentia somnia immittunt. Primo 

 enim intellectum humanum in soporem conjicit, de- 

 cantando proprietates specificas, et virtutes occultas, 

 et ccelitus demissas, unde homines ad veras causas 

 eruendas non amplius excitantur, et evigilant, sed in 

 hujusmodi otiis acquiescunt : deinde innuraera com- 

 menta, somniorum instar, insinuat, et spargit. Spe. 

 rant etiam homines vani, naturam ex fronte, et per 

 sona cognoscere, et per similitudines extrinsecas pro 

 prietates internas detegere. Practica quoque inqui- 



