HISTORIA VIT^E ET MORTIS. 239 



molem habent crassam et tangibilem, debiliter ad 

 modum ; eo quod desiderium illud assimilandi a for 

 tiori desiderio quietis, et se non movendi, ligetur. 



2. Certum est itidem, desiderium illud assimi 

 landi, in mole corporea ligatum, ut diximus, et inu 

 tile redditum, a calore aut spiritu in proximo libe- 

 rari nonnihil et excitari, ut turn demum actuetur ; 

 qua3 unica est causa, cur inanimata non assimilent, 

 animata assimilent. 



3. Certum et hoc quoque est; quo durior sit 

 corporis consistentia, eo illud indigere majore calore 

 ad stimulum assimilationis ; quod in sensibus male 

 omnino cedit, quia partes sunt obstinatiores, calor 

 imbecillior. Itaque aut obstinatio partium mollienda, 

 aut calor intendendus ; atque de malacissatione 

 membrorum postea dicemus, cum jam ante etiam 

 plura, quae ad duritiem bujusmodi prohibendam, et 

 praeveniendam pertinent, proposuerimus. De calore 

 autem intendendo jam simplici prsecepto utemur, si 

 prius etiam alterum axioma assumpserimus. 



4. Actus assimilationis (qui a calore, ut diximus, 

 circumfuso excitatur) est motus admodum accuratus 

 et subtilis, et in minimis. Omnes autem hujusmodi 

 motus turn demum sunt in vigore, cum omnis localis 

 motus cesset, qui eum obturbet. Etenim motus 

 separationis in bomogenea, qui in lacte est, ut flos 

 supernatet, serum subsidat, nunquam fiet, si lac 

 leniter agitetur : neque putrefactio ulla in aqua aut 

 mistis procedet, si ilia continue localiter moveantur. 

 Ex his itaque, qua? assumpta sunt, hoc jam ad inqui- 

 sitionem prsesentem concludemus. 



