260 HISTORIA VIT.E ET MORTIS. 



digitorum, tanquam ad prebensionem, rapacitatem 

 et avaritiam ; pro labascentia genuum, timiditatem ; 

 pro rugis, calliditatem et obliquitatem : et alia quae 

 non occurrunt. Sed ut serii simus : juveni adest 

 pudor et verecundia ; serii paululum obduruit : ju 

 veni benignitas et misericordia ; seni occalluit : ju 

 veni aemulatio laudabilis ; seni invidia maligna : ju 

 veni inclinatio ad religionem et devotionem, ob fer- 

 vorem, et inexperientiam mali; seni defervescentia 

 in pietate, ob charitatis teporem, et diutinam conver- 

 sationem inter mala, necnon ob credendi difficulta- 

 tem : juveni valde velle ; seni moderatio : juveni 

 levitas quaBdam et mobilitas ; seni gravitas major et 

 constantia: juveni liberalitas, et beneficentia, et 

 pbilanthropia ; seni avaritia, et sibi sapere, et con- 

 sulere : juveni confidentia, et bene sperare ; seni 

 diffidentia, et pluriraa habere pro suspectis : juveni 

 facilitas et obsequium ; seni morositas et fastidium : 

 juveni sinceritas et animus apertus ; seni cautio et 

 animus tectus : juveni magna appetere ; seni neces- 

 saria curare : juveni praesentibus rebus favere ; seni 

 anteacta potiora habere: juveni superiores revereri ; 

 seni censura in illos uti : et complura alia, quae ad 

 mores potius pertinent, quam ad inquisitionem prse- 

 sentem. Attamen, quemadmodum in corpore, ita in 

 animo, in nonnulla proficiunt senes, nisi fuerint ad- 

 modum emeriti ; nempe, ut cum ad excogitandum 

 minus sint prompti, judicio tamen valeant, et tutiora 

 et saniora, quam speciosiora malint ; etiam in gar- 

 rulitatem proficiunt et ostentationem ; fructum enim 

 sermones petunt, cum rebus minus valeant, ut non 



