418 FILUM LABYRINTHI. 



ubi minimum oratorum licentiae et turbis, aut etiam 

 eloquentias conceditur, sed omnis fere opera et 

 tempus in testibus consumitur, eodem modo et de 

 natura judicia exercentur optima, cum nee pugnaci 

 nee probabili orationi aut disputation! maxima? par- 

 tes tribuuntur, sed experientiae testimoniis eviden- 

 tibus et coacervatis res eonficitur. Nam certe in 

 auctorum testimoniis libido et stimulus versatur : 

 rerum autem testimonia et responsa, interdum ob- 

 scura et perplexa, sed semper sincera et incorrupta 

 sunt. Liberati etiam videmur magno malo, ex 

 hominum fastidio et prsejudicio. Solent enim viri 

 prudentes, et graves, et cunctatores, novitatem 

 omnem levitatis et vanitatis nomine suspectam 

 habere : novas autem sectas, et nova placita ut larvas 

 et umbras aspernari. Neque enim multum interesse 

 putant, utrum homines in tbeoriis eonsentiant aut 

 dissentiant : nisi quod vetera et recepta magis sint, 

 ob consensum et mores, rebus gerendis accommodata. 

 Huic malo non aliud remedium reperiebatur, nisi ut 

 amplitudine exempli, in ipsos hominum sensus ita 

 incurramus, ut primo aspectu, quivis mediocris judicii 

 rem solidam et sobriam esse, atque opera et utilita- 

 tem spirantem, et a novae scholae, aut novae sectae, 

 ratione et consuetudine porsus alienam, statim per- 

 spiciat et agnoscat. Speramus etiam hoc potissimum 

 modo antiquis et aliis qui in philosophia aliquid opi- 

 nati sunt, auctoritatem et fidem abrogari : honorem 

 et reverentiam conservari posse, idque non artificio 

 quodam, sed ex vi ipsa rei. Existimamus enim 

 subituram animos hominum cogitationem, num et 



