420 FILUM LABYR1NTHI. 



aut regular um suarum explanationes in ordinem 

 redigerent : aut si de rerum particularium causis 

 mentio injiceretur, eas ad speculationes suas inge- 

 niose accommodarent. Itaque res et totius erroris 

 processus prorsus patet : nam et missio experientiae 

 praepropera fuit, et conclusiones mediae (quae operum 

 vitse sunt) aut neglectae, aut infirmo fundamento 

 impositae sunt ; et sensui ipsi (qui non repraesentatur) 

 ingenii quaedam facta est substitutio illegitima et 

 infelix, et si qua frequens alicubi inter eorurn scripta 

 inveniatur exemplorum et particularium mentio, id 

 sero, et postquam jam decretum esset de placitis 

 suis, factum esse constat. Nostra autem ratio huic 

 maxime contraria est: quod tabulae affatim extra 

 controversiam ponunt. Quibus positis et illud se- 

 quitur, admirationem quae quibusdam ex antiquis aut 

 alii cuipiam tribuitur, intactum et imminutam manere. 

 Nam in iis quae in ingenio et meditatione posita sunt, 

 illi mirabiles homines se praestiterunt. Nostra autem 

 talia sunt, quae liominum ingenia et facultates fere 

 aequant. Nam quemadmodum ad hoc, ut linea 

 recte describatur, plurimum est in manus et visus 

 facultate, si per constantiam marius et oculorum 

 judicium tantum res tentatur ; sin per regulam ad- 

 motam, non multum ; aut ut etiam simplicius ver- 

 ba faciamus, quemadmodum ad hoc ut longa oratio 

 recitetur memoriter, homo memoria pollens ab ho- 

 mine oblivioso mirum in modum differt; sin de 

 scripto, non item : eadem ratione, et in contempla- 

 tione rerum, quae mentis viribus solum incumbit, 

 homo homini praestat vel maxime ; in ea autem quae 



