COGITATA ET VISA. 469 



incumbentium paucitate, et festinatione, et tyroci- 

 mo destitutam jacere. Nee ita multo post visum 

 est ei, hoc ad universum doctrinarum statum sum- 

 mopere pertinere. Omnes enim artes et scientias, ab 

 hac stirpe revulsas, poliri fortassis aut in usum 

 effingi, sed nil admodum crescere. 



Cogitavit et illud ; quam molestum ac in omni 

 genere difficilem adversarium nacta sit philosophia 

 naturalis, superstitionem nimirum, et zelum reli- 

 gionis caecum et immoderatum. Comperit eniin ex 

 Graecis nonnullos, qui primum causas naturales ful- 

 minis et tempestatum insuetis adhuc hominum auri- 

 bus proposuerunt, impietatis eo nomine damnatos : 

 nee multo melius exceptos, sed in idem judicium 

 adductos, non capitis sane sed famae, cosmographos, 

 qui ex certisssimis demonstrationibus, quibus nemo 

 hodie sanus contradixerit, formam terrae rotundam 

 tribuerunt, et ex consequent Antipodas asseruerunt, 

 accusantibus quibusdam ex antiquis patribus fidei 

 Christianas. Quin et duriorem (ut nunc sunt res) 

 eonditionem sermonum de natura efFectam, ex teme- 

 ritate theologorum scholasticorum, et eorum clien- 

 telis, qui cum theologiam (satis pro potestate) in 

 ordinem redegerint, et in artis fabric am effinxerint, 

 hoc insuper ausi sunt, ut contentiosam et tumultua- 

 riam Aristotelis philosophiam corpori religionis im- 

 miscuerint. Eodem spectare etiam, quod hoc seculo 

 baud alias opiniones et disputationes magis secundis 

 ventis ferri reperies^ quam eorum, qui theologia? et 

 philosophise, id est, fidei et sensus, conjugium ve- 

 luti legitimum, multa pompa et solemnitate cele- 



