COG1TATA ET VISA. 473 



tione et consortio similiter nova inventa auctoramen- 

 tum habere posse. Alios opinione magis sobria et 

 severa, sed diffidentia graviore, de auctiore scientia- 

 rum statu plane desperare, -naturae obscuritatem, 

 brevitatem vitae, sensuum fallacias, judicii infirmita- 

 tem, et experiments utn difficultates et immensas 

 variegates reputando ; itaque hujusmodi spei excessus, 

 quae majora, quam quae habemus, spondeat, esse 

 impotentis animi et immuturi, atque laeta scilicet 

 principia, media ardua, extrema confusa babere, nee 

 minorem desperationem praemii quam facti esse ; sci- 

 entias siquidem in magnis ingeniis proculdubio innasci 

 et augeri, pretia autem et aestimationes scientiarum 

 penes populum aut principes viros, aut alios me- 

 diocriter doctos esse. Itaque non eorundem pro- 

 positionem scientiarum et judicium esse : unde fieri, 

 ut ea tan turn inventa vigeant, quae popular! judicio 

 et sensui communi accommoda sunt ; ut in Demo- 

 criti opinione de Atomis usu venit, quae quia paulo 

 remotior erat, lusu excipiebatur. Itaque altiores 

 contemplationes naturae, quas, fere religionis instar, 

 duras sensibus hominum accedere necesse est, oriri 

 aliquando posse, sed fere non multo post (nisi evi- 

 denti et excellent! utilitate demonstrentur et com- 

 mendentur, quod hue usque factum non est) opinio- 

 num vulgarium ventis agitari et exstingui ; adeo ut 

 tempus tanquam fluvios levia et inflata vehere, gra- 

 via et solida mergere consueverit. Visum est ei 

 itaque, impedimenta melioris scientiarum status non 

 tantum externa et adventitia, sed et innata, et ex 

 ipsis sensibus hausta esse. 



