COGITATA ET VISA. 487 



media per syllogismorura derivationes expedire te- 

 mere sperantes : rursus, quod de syllogismo accu 

 rate, de hac autem demonstratione cursim et negli- 

 genter inquirentes, formam ejusdem meditati sunt 

 admodum simplicem et plane puerilem, qua3 per 

 enumerationem tantum procedat, atque propterea 

 precario non necessario concludat. Itaque cum 

 circa demonstrationes talia cogitet, mirum nemini 

 videri posse, si in philosophia naturali sibi cum aliis, 

 sive veteribus sive novis, non conveniat. Neque 

 enim fieri posse (quod ille per jocum dixit) ut idem 

 sentiant, qui aquam et qui vinum bibunt. Illos enim 

 liquorem imbibere crudum, et ex intellectu vel sponte 

 manantem, vel industria quadam haustum : se autem 

 liquorem parare et propinare ex infinitis uvis, iisque 

 maturis et tempestivis, et per racemos decerptis et 

 collectis, et subinde in torculari pressis, et in vase 

 repurgatis, et clarificatis, constantem, qui tamen ab 

 omni inebriandi qualitate rectificetur, cum nil pror- 

 sus phantasiarum vaporibus tribuat aut relinquat. 

 Quare visum est ei, philosophias illas, quas jamdu- 

 dum diximus, non tantum propter operum sterilita- 

 tem, sed etiam propter demonstrationum infirmita- 

 tem et fallacias rejici, cum non solum a rebus de- 

 sertae, sed et ab auxiliis, quae sibi paraverunt, desti 

 tute ac proditaa sint. 



Cogitavit et illud ; etiam de inveniendi modis, qui 

 in usu sunt, separatim videndum, si modo aliqui sint. 

 In hac enim parte non tarn errores et devia, quam 

 solitudinem et vacua inveniri ; quod stupore quodam 

 animum perculerit. Non ulli mortalium cordi aut 



