4 DESCRIPTIO GLOBI INTELLECTUALTS. 



speciem constituent, quam Sacram aut Ecclesiasti- 

 cam appellare consuevimus. Itaque earn Civili attri- 

 buimus ; at primo de Naturali dicemus. Naturalis 

 Historia rerum singularium non est ; non quod per- 

 peram a nobis positum sit historian! versari in indi- 

 viduis, quae loco et tempore circumscribuntur. Nam 

 proprie ita se res habet. Sed cum promiscua sit rerum 

 naturalium similitudo, adeo ut si unum noris omnia 

 noris, superfluum quiddam esset et infinitum de sin- 

 gulis dicere. Itaque sicubi absit ilia promiscua simi 

 litudo, recipit etiam bistoria naturalis individua ; ea 

 scilicet, quorum non est numerus, aut natio quaedam. 

 Nam et solis, et lunae, et terra?, et similium, quse unicae 

 sunt in specie sua, rectissima conscribitur historia ; 

 nee minus eorum, quae insigniter a specie sua de- 

 flectunt, et monstrosa sunt ; quandoqu ulem in illis, 

 descriptio et cognitio ipsius speciei nee sufficit nee 

 competit. Itaque base duo individuorum genera 

 bistoria naturalis non rejicit : ut plurimum autem 

 (quemadmodum dictum est) in speciebus versatur. 

 At partitionem bistorias naturalis moliemur ex vi et 

 conditione ipsius naturae, quag in triplici statu posita 

 invenitur, et tanquam regimen subit trinum. Aut 

 enim libera est natura, ac sponte fusa, atque cursu 

 consueto se explicans, cum scilicet ipsa natura per 

 se nititur, nullatenus impedita aut subacta, ut in 

 ccelis, animalibus, plantis, et universe naturae appa- 

 ratu ; aut rursus ilia a pravitatibus et insolen- 

 tiis materiae contumacis et rebellis, atque ab im- 

 pedimentorum violentia, de statu suo plane con- 

 vellitur et detruditur, ut in monstris et heteroclitis 



