DE PRINCIPIIS ATQUE ORTGINIBUS 

 SECUNDUM FABULAS 

 CUPIDINIS ET CGELI: 



S1VE 

 PARMENIDIS ET TELESII 



ET PRJECIPUE 



DEMOCRITI PHILOSOPHIA TRACTATA IN 

 FABULA DE CUPIDINE. 



de Cupidine sive Amore ab antiquis memorata 

 sunt, in eandem personam convenire non possunt ; 

 quinetiam ab ipsis ponuntur Cupidines duo, et longo 

 sane intervallo discrepantes ; cum unus ex iis deorum 

 antiquissimus, alter natu minimus fuisse diceretur. 

 Atque de antiquo illo nobis in praesentia sermo est. 

 Narrant itaque Amorem ilium omnium deorum fuisse 

 antiquissimum, atque adeo omnium rerum, excepto 

 Chao, quod ei coaevum perhibetur. Atque Amor iste 

 prorsus sine parente introducitur. Ipse autem cum 

 Crelo mistus, et deos et res universas progenuit. A 

 nonnullis tamen ovo prognatus incubante Nocte tra- 

 ditus est. Ejus vero attributa ponuntur diversa, ut 

 sit infans perpetuus, caucus, nudus, alatus, sagittari- 

 us ; vis autem ejus praecipua, et propria, ad corpora 

 unienda valet : etiam claves aetheris, maris, et 

 terrae ei deferebantur. Fingitur quoque et celebra- 

 tur alter Cupido minor, Veneris filius, in quern attri- 

 VOL. 11. H 



