102 PARMENIDIS, TELESII, 



corpore atomi elementa omnium corporum, et in 

 motu et virtute atomi initia omnium motuum et 

 virtutum insunt. Veruntamen in hoc ipso, nimirum 

 de motu atomi, collato ad motum grandiorum, phi- 

 losophia parabolae a philosophia Democriti dissentire 

 videtur. Democritus enim non omnino parabola? 

 tantum, sed et sibi quoque impar, et fere contrarius 

 reperitur in iis, quae amplius ab eo circa hoc dicta 

 sunt. Debuit enirn motum heterogeneum atomo 

 tribuere non minus, quam corpus heterogeneum et 

 virtutem heterogeneam. Verum ille motus duos, 

 descensus gravium, et adscensus levium (quern per 

 plagam sive percussionem magis gravium pellendo 

 minus gravia in superius expediebat), delegit ex mo- 

 tibus grandiorum, quos atomo ut primitivos commu- 

 nicaret. Parabola autem heterogeneam et exclusi- 

 onem ubique tuetur, tarn substantia quam motu. 

 At parabola ulterius innuit, harum, de quibus dixi- 

 mus, exclusionum finem aliquem et modum esse ; 

 neque enim perpetuo Nox incubat. Atque Dei certe 

 proprium est, cum de ejus natura inquiritur per 

 sensum, ut exclusiones in affirmativis non terminen- 

 tur. Alia vero est hujus rei ratio, ea scilicet, ut post 

 debitas exclusiones et negationes aliquid affirmetur, 

 et constituatur, et ut ovum quasi a tempestiva et 

 matura incubatione excludatur ; neque tantum o- 

 vum excludatur Nocte, sed etiam ex ovo excludatur 

 persona Cupidinis ; hoc estut non tantum educatur 

 et extrahatur hujusce rei notio quasdam ex ignora- 

 tione, verum etiam notio distincta et confusa. At 

 que de demonstrationibus, quales eae circa materiam 



