ET DEMOCRITI PHILOSOPHIA. 109 



essentise ; sed principium vel originem potius sche- 

 matismi sive systematis. Itaque hanc rem ad para- 

 bolam sequentem de Coelo rejicimus ; ubi de originibus 

 inquiremus ; qua? est inquisitio ad illam de principiis 

 posterior. ;. 



At Thales aquam principium rerum posuit. Vi- 

 debat enim materiam praecipue dispensari in humido, 

 humid um in aqua. Consentaneum autem esse illud 

 rerum principium ponere, in quo virtutes entium et 

 vigores, praesertim elementa generationum et instau- 

 rationum potissimum invenirentur. Genituram ani- 

 malium humid am ; etiam plantarum semina et nuclea, 

 quamdiu vegetarent, nee effoeta essent, tenera et 

 mollia. Metalla quoque liquescere et fluere, et esse 

 tanquam terrae succos concretos, vel potius aquas 

 quasdam minerales. Terram ipsam imbribus aut ir- 

 rigatione fluviorum fcecundari et instaurari, nihilque 

 aliud videri terram et limum, quam faeces et sedi- 

 nienta aquae. At ae rem planissime esse aquae ex- 

 spirationem atque expansionem. Quin et ignem 

 ipsum non concipi, neque omnino durare aut ali, nisi 

 ex humido et per humidum. Pinguedinem autem 

 illam humidi, in qua flamma et ignis sustentantur et 

 vivunt, videri quandam aquae maturitatem et con- 

 coctionem. Corpus rursus et molem aquas per uni- 

 versum, ut fomitem communem, dispertiri. Oceanum, 

 terrae circumfundi : vim maximam aquarum dulcium 

 subterraneam, unde fontes et fluvii, qui, venarum 

 instar, aquas per terrae et faciem et viscera deportent. 

 At immensas vaporum et aquarum congregationes in 

 supernis esse, utque aliam quandam aquarum univer- 



