ET DEMOCRITI PHILOSOPHIA. 119 



conscripsit ; qui tractatus videtur ex aliquo tractatu 

 antique, qui tune temporis exstabat, jam periit, de- 

 scriptus et desumptus. Habet enim non pauca et 

 acutiora et firmiora, quam solent esse authoris 

 ipsius, qui ea vulgavit ; a quibus monitus atque ex- 

 citatus videtur Telesius, ut ea et studiose arriperet, 

 et strenue persequeretur in suis de natura rerum 

 commentariis. Placita autem hujus sectae sunt hu- 

 jusmodi. Primas formas ac prima entia activa, atque 

 adeo primas substantias, calorem et frigus esse ; 

 eadem nihilominus incorporea existere ; sed subesse 

 materiam passivam et potentialem, quae corpoream 

 molem praebeat, atque sit utriusque naturae ex aequo 

 susceptiva, ipsa omnis actionis expers. Lucem 

 pullulationem caloris esse, sed caloris dissipati, qui, 

 coeundo multiplicatus, sit robustus et sensibilis. 

 Opacitatem similiter destitutionem et confusionem 

 naturae radiantis ex frigore. Rarum et densum ca 

 loris et frigoris texturas et veluti telas esse ; ca 

 lorem vero et frigus eorum effectores et opifiees, 

 densante opus frigore et inspissante, divellente au 

 tem calore et extendente. Ex ejusmodi texturis 

 indi corporibus dispositionem erga motum, vel ha- 

 bilem vel aversam, raris videlicet promptam et habi- 

 lem, densis torpescentem et aversam. Itaque 

 calorem per tenue motum excitare et peragere, 

 frigus per densum motum compescere et sedare. 

 Quare esse et poni quatuor naturas coessentiales, 

 atque conjugatas, easque duplices, ordinem eum, 

 quern diximus, ad invicem servantes (fons enim calor 

 et frigus, caeterae emanationes) ; sed tamen perpetuo 



