144 PARMEN1DIS, TELESII, 



plane convellere et destruere possint, etiam singulas, 

 multo magis conjunctae. Harum prima est, quod 

 inveniantur in rebus nonnullae actiones et effectus, 

 etiam ex potentissimis et latissime diffusis, qua? ad 

 calorem et frigus nullo modo referri possint. Proxima, 

 quod inveniantur naturae nonnullae, quarum calor et 

 frigus sint effectus et consecutiones ; neque id ipsum 

 per excitationem caloris praeinexistentis, aut admo- 

 tionem caloris advenientis; sed prorsus, per quoa 

 calor et frigus in primo esse ipsorum indantur et 

 generentur. Itaque principii ratio in iis ex utraque 

 parte deficit, turn quia aliquid non ex ipsis, turn quia 

 ipsa ex aliquo. Tertia, quod etiam ea qua? a calore 

 et frigore originem ducunt (quae certe sunt quam 

 plurima), tamen procedunt ab illis tanquam ab 

 efficiente et organo, non tanquam a causa propria et 

 intima. Postremo, quod conjugatio ilia quatuor 

 eonnaturalium omnino permiscetur et confunditur. 

 Quare de his sigillatim dicemus. Atque alicui for- 

 tasse vix operas pretium videri possit, nos in phi- 

 losophia Telesii arguenda tam diligenter versari, 

 philosopbia scilicet non admodum celebri aut re- 

 cepta. Verum nos bujusmodi fastidia nil moramur. 

 De Telesio autem bene sentimus, atque eum ut 

 amantem veritatis, et scientiis utilem, et nonnul- 

 lorum placitorum emendatorem, et novorum bomi- 

 num primum agnoscimus. Neque tamen nobis cum 

 eo res est tanquam Telesio, sed tanquam instau- 

 ratore philosophise Paramenidis, cui multa debetur 

 reverentia. Sed illud in primis in causa est, quod 

 haec fusius agamus, quod in eo, qui primus nobis 



