ET DEMOCIUTI PHILOSOPHIA. 149 



est, quatenus ista virtus a calido et frigido ortum 

 habeat, et quatenus seorsum moretur, nee cum 

 ilia rationes misceat. Atque verissimum est, quod 

 affirmet Telesius, rarum et densum caloris et frigoris 

 esse veluti opificia propria ; longe enim maximae 

 sunt illorum partes ad hoc, ut corpora majus et 

 minus spatium occupent ; sed tamen confusius ista 

 accipiuntur. Videntur enim corpora quandoque ab 

 una spatiatione naturali in alteram migrare et se 

 transferre, idque libenter, et tanquam volentia, et 

 formam mutantia ; quandoque autem tantummodo a 

 naturali spatiatione depulsa, et manente forma veteri 

 in consuetam spatiationem reverti. Atque virtus 

 ilia progressiva in novum spatium a calido et frigido 

 fere regitur. At virtus altera restitutiva non item, 

 siquidem expandit se aqua in vaporem et aerem, 

 oleum similiter et pinguia in halitum et flammam ex 

 vi caloris ; nee (si perfecte transmigraverint) reverti 

 satagunt ; quin et ae r ipse ex calore intumescit et 

 extenditur. Quod si migratio fuerit semiplena,post 

 caloris abscessum, in se facile recidit ; ut etiam in 

 virtute restitutiva partes frigoris et caloris sint non- 

 nullae. At quae, non mediante calore sed violentia 

 aliqua extensa sunt et distracta, etiam absque ulla 

 frigoris accessione, aut diminutione caloris, in priora 

 spatia (cessante violentia) cupidissime revertuntur ; 

 ut in exsuctione ovi vitrei, et follibus levatis. Id vero 

 in solidis et crassis longe evidentius est. Nam si 

 distendatur pannus vel chorda, remota vi magna 

 velocitate resiliunt ; atque eadem est compressions 

 ratio. Nam ae r violentia aliqua contrusus et incar- 



