DE SAPIENTIA VETERUM. 291 



est. Nam et scientiae et artes opera sua venantur, 

 et concilia humana fines suos, atque res naturales 

 omnes vel alimenta sua tanquam praedam, vel volup- 

 tates suas tanquam solatium, venantur, idque modis 

 peritis et sagacibus. 



&quot; Torva lesena lupum sequitur, lupus ipse capellam : 

 Florentem cytisum sequitur lasciva capella.&quot; 



Etiam ruricolarum in genere Pan deus est, quia hu- 

 jusmodi homines magis secundum naturam vivant, 

 cum in urbibus et aulis natura a cultu nimio cor- 

 rumpatur; ut illud poetae amatorium verum sit; 



&quot; Pars minima est ipsa puella sui.&quot; 



Montium autem imprimis presses dicitur Pan, quia 

 in montibus et locis editis natura rerum panditur, 

 atque oculis et contemplation! magis subjicitur. 

 Quod alter a Mercurio deorum nuncius sit Pan, ea 

 allegoria plane divina est, cum proxime post verbum 

 Dei, ipsa mundi imago divinae potentise et sapientiaa 

 prseconium sit. Quod et poeta divinus cecinit: &quot;Cceli 

 enarrant gloriam Dei, atque opera manuum ejus 

 indicat firmamentum.&quot; 



Pana autem oblectant nympbae; animae scilicet; 

 delicise enim mundi, animas viventium sunt : ille 

 autem merito earum imperator, cum illas naturam 

 quseque suam veluti ducem sequantur, et circa earn 

 cum infinita varietate, veluti singular more patrio, 

 saltent et choreas ducant, motu neutiquam cessante. 

 Una perpetuo comitantur Satyri et Sileni ; senectus 

 scilicet et juventus ; omnium enim rerum est aetas 



