362 MEDITATIONES SACIUE. 



DE COLUMBINA INNOCENTIA ET SERPENT1NA 

 PRUDENTIA. 



NON ACCIPIT STULTUS VEHBA PRUDENTIA NISI EA 

 DIXERIS, QU^E VERSANTUR IN CORDE EJUS. 



JUDICIO hominis depravato et corrupto omnis, 

 quae adhibetur, eruditio et persuasio irrita est, et 

 despectui, quae non ducit exordium a detectione et 

 repraesentatione malae complexionis animi sanandi ; 

 quemadmodum inutiliter adhibetur medicina non 

 pertentato vulnere. Nam homines malitiosi, qui 

 nihil sani cogitant, praeoccupant hoc sibi, ut putent 

 bonitatem ex simplicitate morum, ac inscitia quadam, 

 et imperitia rerum humanarum gigni. Quare, nisi 

 perspexerint ea quae versantur in corde suo, id est, 

 penitissimas latebras malitiae suae perlustratas esse ei, 

 qui suasum molitur, deridiculo habent verba pruden- 

 tise ; itaque ei, qui ad bonitatem aspirat (non solitariam 

 et particularem, sed seminalem et genitivam, quae 

 alios trahat), debent esse omnino nota, quaa ille vocat 

 &quot; profunda Satanae ;&quot; utloquatur cum auctoritate et 

 insinuatione vera. Hinc est illud, &quot; Omnia probate, 

 quod bonum est tenete;&quot; inducens electionemjudicio- 

 sam ex generali minatione. Ex eodem fonte est 

 illud : &quot; Estote prudentes sicut serpentes, innocentes 

 sicut columbae.&quot; Non est dens serpentis, nee vene- 

 num, nee aculeus, quae non probata debeant esse ; 

 nee pollutionem quis timeat, nam et sol ingreditur 

 latrinas, nee inquinatur ; nee quis se Deum tentare 

 credat, nam ex praecepto est, et sufficiens est Deus 

 ut vos immaculatos custodiat. 



