440 REDARGUTIO PHILOSOPHIARUM. 



liariter loqui et jocari hac de re liceat, videtur doc- 

 trina vestra ccena3 illi hospitis Chalcidensis simillima, 

 qui cum interrogaretur, unde tarn varia venatio ? 

 respondit, ilia omnia ex mansueto sue esse facta. 

 Neque enim negabitis universam istam copiam, nil 

 aliud esse quam portionem quandam philosophiae 

 Graecorum, eamque certe minime in saltu aut silvis 

 naturae nutritam, sed in scholis et cellis, tanquam 

 animal domesticum saginatum. Quod si a Graecis 

 iisque paucis abscedatis, quid tandem habent vel 

 Romanij vel Arabes, vel nostri, quod non ab Aris- 

 totelis, Platonis, Hippocratis, Galeni, Euclidis, Pto- 

 lemaei inventis derivetur, aut in eadem recidat? 

 Itaque videtis in sex fortasse hominum cerebellis et 

 animulis, spes et fortunas vestras sitas esse. Neque 

 vero idcirco Deus vobis animas rationales indidit, ut 

 suas partes (fidem scilicet vestram quae divinis de- 

 betur) hominibus deferretis : neque sensus informa- 

 tionem firmam et validam attribuit, ut paucorum 

 hominum opera, sed ut sua demum opera, coalum 

 et terram, contemplaremini ; laudes suas celebrantes, 

 et hymnum auctori vestro canentes, iis etiam viris, 

 si placet, (nihil enim obstat) in chorum acceptis. 



Quinetiam ista ipsa doctrina, usu vestra, origine 

 Graeca, quae tanta pompa incedit, quota pars fuit 

 ilia sapientias Graecorum ? Ea enim varia fuit ; 

 varietas autem ut veritate non acquiescit, ita nee 

 errorem figit, sed ad veritatem est instar iridis ad 

 solem, quae omnium imaginum est maxime infirma, 

 et quasi deperdita, sed tamen imago. Verum et 

 hanc quoque varietatem nobis exstinxit (Graecus et 



