472 REDARGUTIO PH1LOSOPHIARUM. 



tandi veluti specula artificiosa comparant, ut istius- 

 modi differentias et subtilitates naturae mente com- 

 prehendere et vincere possint. Atque ridicula certe 

 esset et prsefracta sapientia et sedulitas, siquis, ut per- 

 fectius et distinctius cerneret, vel turrim conscendat, 

 vel specula applicet, vel palpebras adducat, cum ei 

 liceat, absque universa ista operosa et strenua ma- 

 chinatione et industria, fieri voti compos per rem 

 facilem, et tamen ista omnia beneficio et usu longe 

 superantem : hoc est, ut descendat et ad res pro- 

 pius accedat. Atque certe in intellectus usu similis 

 nos exercet imprudentla. 



Neque, filii, postulare debemus ut natura nobis 

 obviam eat : sed satis babemus, si accedentibus 

 nobis, idque cultu debito, se conspiciendum det. 

 Quod si cui in mentem veniat opinari tale quippiam, 

 etiam antiques, atque ipsum Aristotelem, proculdu- 

 bio a meditationum suarum principio magnam vim et 

 copiam exemplorum sive particularium paravisse, 

 atque eandem viam, quam nos veluti novam indica- 

 mus et signamus, revera iniisse et confecisse, adeo 

 ut actum agere videri possimus : certe, filii, haec de 

 illis cogitare non est integrum, formam enim et 

 rationem suam inquirendi et ipsi profitentur, et 

 scripta eorum imaginem expressam pr^e se ferunt. 

 Illi enim statim ab inductionibus nullius pretii ad 

 conclusiones maxime generales, tanquam disputatio- 

 mini polos, advolabant, ad quarum constantem et 

 immotam veritatem reliqua expediebant. Verum 

 scientia constituta, turn demum siqua controversia 

 de aliquo exemplo vel instantia mota esset, ut po- 



