— 25 — 



mais ils se servent de Kajak (1) plus grands que les hrisans, et les 

 animaux captures par eux ont une taille en proportion. De temps à 

 autre on voit leurs chiens de mer et quelques-uns de leurs longs ins- 

 truments de pêche flottant à la dérive vers le rivage. Il arrive aussi 

 parfois que des géants ravissent de jeunes Grœnlandaises dont ils 

 font leurs épouses, et pour découvrir la contrée où ils les ont emme- 

 nées et les leur reprendre, il faut employer des moyens surnaturels. 

 On a recours à la science des Angàkok, et pour tuer le géant cou- 

 pable on se sert d'armes enchantées ou d'animaux extraordinaires, 

 qui ont l'instinct et la force de le dévorer (2). 



On parle beaucoup des mouettes du pays des géants. Les Esqui- 

 maux qui s'aventurent un peu loin sont saisis et emportés par elles. 

 Si un pécheur a disparu soudain, c'est qu'une de ces mouettes l'a 

 pris pour qu'il servit de nourriture à ses petits (3). Il y a enfin d'au- 

 tres géants qui habitent pendant le jour leurs cavernes sombres, et se 

 montrent la nuit sur les niasses des rochers. Comme ceux d'Homère, 

 comme le Cyclope, ils n'ont qu'un œil, et, comme eux aussi, ils sont 

 redoutables dans leur colère. 



Les anciens Scandinaves et les Islandais avaient remarqué au 

 Grœnland une espèce de femmes qu'ils appelaient tantôt Vilde Koner^ 

 femmes sauvages, tuniot Troldkoner^ femmes des Trolle. Quelques 

 auteurs les désignent même sous le nom de Dœinones montani. 

 Thorlacius prétend qu'il ne faut pas les confondre avec les sorcières 

 qui, par leurs artifices magiques, déchaînaient les vents, ni avec les 

 Faunes ou Nymphes, qui étaient censées demeurer dans les airs. En 

 les voyant, on pouvait, d'après lui, reconnaître qu'elles étaient des 



(1) Ce terme désigne les barques des Grœnlandais. Prononcez Kdiak ou 

 Kayak. Le pluriel est Kajarpagssuit. Pour éviter la confusion, nous emi)loie- 

 rons le mot Kajak invariable pour le pluriel comme pour le singulier. Nous 

 écrirons de même Ângâkok pour les deux nombres, bien que le pluriel soit 

 Angdkut. 



(2) Voy. diverses légendes où il en est question dans Kaladlit Okalluk- 

 tuaUiait, m, p. 84 et 118. 



(3) Kaladlit Okalluktualliait, m, p- 93; Godthaab, 1861. 



