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cher, à côté d'un tambour et d'une peau suspendue. Ensuite tous Jes 

 assistants entonnaient un chant sacré, et quand il était fini, l'angàlvolv 

 commençait son inyocation à Tôrnarsuk ou à un génie particulier. 

 Des coups frappés en cadence sur le tambour et la peau suspendue 

 produisaient des sons rythmiques pour accompagner sa voix. L'invo- 

 cation était composée d'expressions figurées et détournées de leur sens 

 ordinaire. Les spectateurs reconnaissaient l'arrivée du Tôrnak, tan^ 

 tôt à un son spécial, tantôt à un jet de lumière, tantôt à l'apparition 

 d'un feu. Quant au résultat à atteindre, s'il s'agissait d'obtenir une 

 révélation, ou d'avoir un conseil, on entendait le prêtre poser des 

 questions, et une voix répondait du dehors : c'était quelquefois celle 

 de Tôrnarsuk, mais le plus ordinairement, celle d'un génie. La réponse 

 n'était pas toujours claire : alors, elle devait être expliquée soit par 

 Yespritj soit par l'Angàkok. 



Celui-ci avait-il à prendre son vol à la façon d'un esprit^ pour 

 examiner quelque chose au loin et y accomplir un acte ? Il s'élevait 

 de terre, et s'échappait à travers le toit, qui, pour lui livrer passage, 

 s'entr'ouvrait à des endroits' différents, selon le degré de puissance du 

 prêtre. Les assistants croyaient alors distinguer à l'extérieur un 

 rayon de lumière et une vibration de l'air. Mais que l'Angàkok s'en- 

 volât sur la terre ou au-dessus des mers, son passage était toujours 

 Visible dans l'air, et il y laissait même un sillage indiquant sa trace 

 aux autres angàkok. Il restait absent jusqu'à la nuit suivante : en 

 rentrant, il racontait ce qu'il avait vu, appris ou fait. 



S'agissait-il enfin de combattre un être méchant, particulièrement 

 un Anyiak^ un sorcier ou tout autre être malfaisant ? On évoquait 

 celui-ci, on l'interrogeait sur les méfaits d'autrui et sur les siens 

 propres ; après quoi, grâce à des procédés particuliers, on s'en ren- 

 dait maître et enfin on le tuait. Le rite terminé, la maison était de 

 nouveau éclairée, et l'angàkok apparaissait alors dégagé de ses 

 liens. 



N'était pas Angàkok qui voulait : beaucoup de néopliytes ne pou- 

 vaient parvenir à cette dignité. Il était difficile aussi d'usur- 



