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devant un grand nomlno de spectateurs et en plein jour. Angakorsiak 

 se conpn d'abord un Lras^ rpi'il jeta par terre, et de son autre main il 

 recueillit sur une peau le sang que répandait la blessure. Il s'éva- 

 nouit ensuite, mais ses compagnons chantèrent son chant sacre, et 

 tout aussitôt le prêtre se releva, prit son bras coupe, le remit en place 

 et après avoir souffle sur sa main, il serra les chairs encore cntr'ou- 

 vertes, et on ne vit plus aucune lésion. Il but le sang recueilli sur la 

 peau, et cela n'y parut plus. Il fit ensuite d'autres jeux étranges avec 

 son couteau et son harpon, et enfin vint le tour de son adversaire. 

 Celui-ci exécuta d'abord les mêmes prestiges avec un art encore plus 

 accompli, puis s'avançant il dit : a tout ceci n'est rien, mais sortons 

 et allons lutter sur la mer ! )) Lorsqu'ils furent montés dans un ka- 

 jak, le rival d' Angakorsiak saisit un harpon, le lança contre un récif 

 qu'il perça, et le sang jaillit du rocher. Angakorsiak essaya de faire 

 de même, mais son harpon s'émoussa sans pénétrer dans la pierre. 

 Tous les spectateurs se moquèrent alors de lui, et il se retira tout 

 couvert de honte. A demi courbé dans son kajak, il ramait avec 

 peine : sa barque chavira, et il disparut ; mais presque aussitôt un 

 renne sortit des flots au même endroit et s'assit dans le kajak. C'était 

 toujours Angakorsiak : la honte l'avait fait se métamorphoser en 

 renne. Il alla vivre au sud du Grœnland, et plus jamais il ne fit par- 

 ler de lui (1;. 



Pour compléter les détails donnés sur les angàkok, nous trans- 

 crivons le récit légendaire delà conversion d'un de ces prêtres païens. 

 Imanek habitait à Pisugfik, et d était tenu par tous en grande esti- 

 me pour son ha])ileté à guérir les mdades. Monté dans un kajak, il 

 rencontra un jour sur mer un homme qui l'attaqua, et qui d'un trait 

 perça le prêtre et la bar(|ue. L'angàkok perdit connaissance, mais 

 peu après, 11 lui sembla qu'il s'éveillait, et que ses ancêtres, morts 

 depuis longtemps, venaient lui parler. Après s'être évanoui de nou- 

 veau, et avoir une seconde fois repris connaissance, il s'ellorça de 



(1) Voy. Eskim. Ed. 0(j Sagn, pag. 83. 



