Européens voulurent exercer au GrœnlandI sur les indigènes un pou- 

 voir assez arbitraire. Ils le revendiquaient même au nom de la reli- 

 gion, et cet esj)rit de domination, déguise sous l'apparence du zèle 

 religieux, inspira aux Giœnlandais de la haine et du mépris pour 

 tous les étrangers. Heureusement, les missionnaires furent plus hu- 

 mains; ils avaient des vues plus hautes et plus désintéressées que 

 leurs compatriotes; et, en dépit de tous les obstacles, ils firent des 

 conversions et propagèrent les vérités chrétiennes. Ce qu'il faut 

 regretter, c'est qu'elles soient altérées, et, pour ainsi dire défigurées, 

 par l'alliage impur do beaucoup d'anciennes croyances grœnlaii- 

 daises, qui subsistent toujours. Quoiqu'il en soit, les Esquimaux du 

 Grœnland ont profite, au point de vue social, des enseignements du 

 Christianisme. Leurs mœurs ont cte adoucies; ils ne cherchent plus à 

 se venger d'un crime en versant eux-mêmes le sang des assassins; 

 leurs notions sur la propriété sont plus justes (1); les familles sont 

 plus morales et plus honnêtes, et l'instruction a fait des progrès dans 

 tous les rangs de la société. C'est au temps, et, si l'Église catholique, 

 en y remplaçant la religion réformée, pouvait trouver au Grœnland 

 une juste influence, ce serait au zèle de ses apôtres de corriger ce 

 qu'il y a d'erroné et de défectueux dans la foi de ce petit peuple, de 

 vicieux et d'imparfait dans sa morale, de cruel et d'étrange encore 

 dans ses pratiques; ce serait, en un mot, à leur science de l'initier 

 aux lumières de la vraie civilisation, qui là comme partout ailleurs, 

 ne peut être que le résultat des doctrines et des enseignements de 

 l'évangile. 



L'abbé MORILLOT. 



(1) Sans être nomade comme l'Arabe, l'Esquimau n'avait guère plus que 

 lui la vraie notion de la propriété. Les tentes et les demeures pour l'hiver, 

 les provisions, les produits de la chasse et de la pêche étaient communs à 

 plusieurs familles, et la bourgade, plutôt que l'individu, était le vrai pro- 

 priétaire, comme chez l'Arabe, la tribu. 



Alençon. Imprimerie de E. De Broise, place d'Armes. 



