184 PRODROMI. 



loco diverticulorum aut tabernaculorum in via preebi- 

 torum ad solatium et levamentum esse queant; atque 

 interim humanas fortunas aliqua ex parte juvare, et 

 mentes cogitationibus quas paulo arctiorem cognatio- 

 N nem habeant cum natura perfundere. Id vero ex 

 facilitate aliqua nostra, aut ejus fiducia, miniine omi- 

 namur. Verum nobis dubium non est, si quis medi- 

 ocris licet ingenii, sed tamen animi maturus, idola 

 mentis sua3 deponere atque inquisitionem de integro 

 sibi decernere atque inter vera historiae naturalis at 

 que ejus calculos attente et diligenter et libere ver- 

 sari velit et possit ; quin ille ipse, quisquis sit, longe 

 altius in naturam penetraturus sit ex sese, et propriis 

 et genuinis mentis viribus, denique ex meris Antici- 

 pationibus suis, quam per omnigenam authorum lec- 

 tionem, aut meditationem abstractam infinitam, aut 

 disputationes assiduas et repetitas ; etsi machinas non 

 admoverit, nee interpretandi formam secutus fuerit. 

 Quare et simile quippiam nobis usu venire posse non 

 diffidimus ; praesertim cum accedat interpretandi ex- 

 perimentum et exercitatio, quam ipsum habitum men 

 tis corrigere et mutare probabile est. Neque tamen 

 haec in earn partem accipi volumus, ac si fidem quam 

 antiquorum placitis denegavimus nostris adhiberi postu- 

 lemus. Quin contra testamur et profitemur, nos ipsos 

 istis quae jam proponemus, qualiacunque ea sint, teneri 

 minime velle, ut omnia Philosophise nostrae Secundae 

 et Inductivae tamquam Integra serventur. Cogitata 

 autem ipsa spargere, non methodo revincire, visum est. 

 Haec enim forma pubescentibus tamquam a stirpe de 

 integro scientiis debetur ; atque ejus est, qui non ar- 

 tem constituere ex connexis, sed inquisitionem liberam 

 instituere in singulis, in pnesentia tantum velit. 



