SEC. FAB. CUPIDIXIS ET CGEU. 305 



diccni, corticem, caulem, folium, florem, semen, et si- 

 milia ? At fossilia organica non sunt certe, sed tamen 

 et in nna specie varie commista sunt, et ad invicem 

 admodum copiosam varietatem ostendunt. Quamo- 

 brem basis ilia diversitatia entium, ampla, lata, et ex- 

 porrecta, in qua tantus rerum apparatus elucescit et 

 obversatur, constitui videtur in natura solida et con- 

 sistenti. Corpora vero liquorum vis schematism! or- 

 ganici plane deserit. Neque enim reperitur per totam 

 istam naturam visibilem, aut animal aut planta in cor- 

 pore mere fluido. Ergo numerosissima ilia varietas a 

 natura liquida abscinditur et subducitur. Manet nilri- 

 lominus varietas non parva, ut in tanta diversitate fusil- 

 ium, r.uccorum, destillatorum, et hujusmodi, manifestum 

 est. At in ae riis et pneumaticis corporibus arctatur 

 muHo magis varietas, et obducitur promiscua qusedam 

 rerum similitudo. Certe vis ilia colorum et saporum, 

 quibus liquoi es quandoque distinguuntur, omnino ces- 

 sat ; odorum vero manet, atque aliarum nonnullarum, 

 ita tamen ut transeant, confundantur, et minus hae- 

 reant ; adeo ut in universum quo magis ad ignis natu 

 ram fiat appropinquatio tantum de varietate depereat. 

 At postquam ad ignis naturam ventum est, ejusque 

 rectificati- et purioris, omne organum, omnisque pro- 

 prietas, omnis dissimilaritas exuitur, atque natura tan- 

 quam in vertice pyramidali in unum coire videtur, 

 atque ad terminum actionis sua3 proprias pervenisse. 

 Itaque incensionem sive ignescentiam pacem nominavit, 

 quia naturam componeret; generationem autem bellum, 

 quia ad multiplex deduceret. 1 Atque ut ista ratio (qua 

 res a varietate ad unum, et ab unitate ad varium, flumi- 

 nis instar flue rent et refluerent) aliquo modo explicari 



1 Diog. Laert ix. 8 

 VOL. v. 20 



