326 DE PRINCIPIIS ATQUE ORIGINIBUS. 



ponit Telesius in omnibus entibus quse nobis cognita 

 sunt subesse atque latitare calorern nonnullum, licet ad 

 tactuin minime deprehendatur, qui calor curn novo aut 

 superveniente calore conjungitur ; quin et ipse ab eodem 

 adventitio calore ad actiones suas peragemlas etiam in 

 proprio modulo excitatur atque incenditur. Hujus rei 

 argurnentum esse insigne, quod nullum scilicet sit ex 

 entibus, non metallum, non lapis, non aqua, non aer, 

 quod non ex attactu atque etiam ab admotione ignis 

 aut corporis calidi calescat. 1 Quod factum iri verisim- 

 ile non est, nisi calor pra^inexistens et latens praepa ra 

 tio quaadam esset ad calorem novum et manifestum. 

 Etiam illud magis et minus, nempe facilitatem aut tar- 

 ditatem in calore concipiendo, quod in entibus inve- 

 nitur, secundum modum caloris prasinexistentis com- 

 petere. Aerem enim parvo calore tepescere, atque eo 

 qui in corpore aquae non percipiatur sed sensum fugiat. 

 Etiam aquam citius tepescere, quam lapidem aut me 

 tallum aut vitruin. Nam quod aliquod ex istis, metal 

 lum scilicet aut lapis, citius tepescere videatur quam 

 aqua, id tantum in superficie fieri, non in profundo ; 

 quia corpora consistentia minus communicabilia sunt in 

 partibus suis, quam liquida. Itaque extima metalli ci 

 tius calefieri quam extima aquaj, universam autem mo- 

 lem tardius. Secunda differentia ponitur in coacerva- 



1 The notion of heat latent in all bodies, inexistens calor, is frequent in 

 Telesius; as in the passage quoted above, p. 317., from the thirteenth chap 

 ter of the first book, and as in the nineteenth, where it is said, &quot; Compri- 

 mendi (ealori) nimirum ut cedant flectanturque et fluant in 

 existens praestat calor qui, si non propria vi, at comprimentis ope usus, 

 illani commovet ;&quot; where illam, I believe, refers to the words &quot; materije 

 expansio,&quot; contained in the clause I have omitted. But I have not found 

 the argument by which Bacon goes on to support this doctrine, which 

 would naturally have occurred in the twenty-third chapter of the second 

 book, in which Telesius seeks to show that all the elements except earth 

 bear traces of having been generated by heat. 



