SEC. FAB. CUPIDIXIS ET CCELI. 331 



materice quantitati certisque actionibus certain determi- 

 natamque caloris copiam, assignare liceat ? Utinam id 

 otio fruentes et perspicaciore prcediti ingenio, et quibus in 

 summa tranquillitate rerum naturam perscrutari licuerit, 

 assequantur : ut homines non omnium modo scientei, sed 

 omnium fere potentes fiant ! 1 honestius paulo quam so- 

 lent ejus adversarii, qui quicquid artes quas ipsi pepe- 

 rerunt non assequuntur, id ex arte omnino impossible 

 sfatuunt, ut nulla ars damnari possit, cum ipsa et agat 

 et judicet. Restat tertium quod erat, subactionis- vide 

 licet modus. Hoc triplici dogmate absolvit Telesius. 

 Primum est, id quod antea a nobis obiter est notatum, 

 nullam prorsus symbolizationem intelligi (ut in Peripa- 

 teticorum doctrina), per quam res tanquam concordia 

 quadam foveantur et conspirent. Omnem enim gen- 

 erationem, atque adeo omnem effectum in corpore nat- 

 urali, victoria et praedominantia, non pacto aut fbedere 

 transigi. Id quod novum non est, cum etiam Aris- 

 toteles in doctrina Empedoclis hoc ipsum notaverit. 2 

 Quod scilicet cum Empedocles Litem et Amicitiam, 

 rerum principia efficientia statuisset, tamen in explica- 

 tionibus suis causarum, Inimicitia fere utatur, alterius 



1 This quotation is inaccurate. &quot; Qui porro calor, vel quantus, quod ni- 

 mirum caloris robur et qute ejus copia, quam terrain et quse entia in qua- 

 lia invertat, ininime inquirendum videtur, ut quod homini nulla, ut nobis 

 videtur, innotescere queat ratione. Qui enim vel caloris vires, et calorem 

 ipsum veluti in gradus partiri vel materise cui inditus est copiam quantita- 

 temque distincte percipere, et certis determinatisque caloris viribus copi:- 

 que in certam materise quantitatem dispositionemque, certas actiones et 

 eertae materiae quantitati certam determinatamque calorL* copiam assig 

 nare liceat? Utinam id alii et perspicaciore prsediti ingenio et quibus in 

 summa tranquillitate rerum naturam perscrutari licuerit assequantur, ut 

 homines non omnium modo scientes sed et potentes fiant.&quot; -De Her. Nat. 

 \. 17. Perhaps Bacon may quote from the edition published in 1565 [or 

 from a copy corrected by conjecture ; for there is evidently something 

 wrong in the passage as it stands. J. S.~\ 



2 Arist. Meteor, iii. 4. 



