342 DE PRINCIPIIS ATQUE ORIGINIBUS, 



nem terminant ; atque licet per ilia Telesius se addere 

 rebus et inventis putet et quod ab aliis conf usius obser- 

 vatum est subtilius distinguere nitatur, tamen nullo 

 modo par rebus evadit nee exitum rei evolvit, sed in 

 mediis prorsus deficit ; quod ex more est et ipsi et 

 Peripateticis, qui ad experimenta contuenda instar noc- 

 tuarurn sunt, neque id tarn ob facultatis imbecillitatem, 

 sed ob cataractas opinionum, et contemplationis plense 

 et fixaa impatientiam. Qusestio vero ista (ex maxime 

 arduis) quousque detur vacuum, et ad quse spatia fieri 

 possit seminum vel coitio vel distractio, et quid sit in 

 hoc genere peremptorium et invariabile, ad locum ubi 

 de vacuo tractandum erit rejicimus. Neque enim 

 multum interest ad id quod nunc agitur, utrum natura 

 vacuum penitus respuat, an entia (ut emendatius se 

 loqui putat Telesius 1 ) mutuo contactu gaudeant. Illud 

 enim planum facimus, istam sive vacui fugam, sive 

 contactus cupidinem, nullo modo a calido et frigido 

 pendere, nee a Telesio ipsi 2 adscribi, nee ex rerum 

 ulla evidentia illis adscribi posse ; cum materia loco 

 mota aliam prorsus materiam traliat, sive ilia sit calida 

 sive frigida, sive liquida sive sicca, sive dura sive mollis, 

 sive arnica sive inimica, adeo ut corpus calidum corpus 

 gelidissimum citius attraxerit ut ei adsit, quam se ab 

 omni corpore disjungi et deseri patiatur. Nam vincu- 

 lum materiaa fortius est quam dissidium calidi et frigidi. 

 Et sequacitas materias non curat diversitatem formarum 

 specialium. Itaque nullo modo base virtus nexus ab 

 illis principiis calidi et frigidi. Sequuntur virtutes duae 

 invicem opposite, qua3 regnum hoc principiorum (ut 



lu Entia prorsus omnia mutuum contactum sentire et summopere eo 

 oblectari . . . apparent.&quot; De Rer. Nat. i. 6. 

 2 So in the original. I think it should be ipso. J. S. 



