SEC. FAB. CUPIDINIS ET CCELI. 345 



tiones majores rerum connaturalium petunt ; in quarum 

 observatione, ut in reliquis, aut nugantur homines aut 

 plane aberrant. Schola enim communis satis habet, si 

 motum naturalem a violento distinguat ; et gravia de- 

 orsum, levia sursum ferri ex motu naturali pronuntiet. 

 Verurn parum proficiunt ad pbilosophiam bujusmodi 

 specnlationes. Ista enim natura, ars, violentia, com 

 pendia verborum sunt et nugas. Debuerunt autem 

 hunc motum non tantum ad naturam referre, sed etiam 

 affectum et appetitum particularem.et proprium corpo- 

 ris naturalis in boc ipso motu quasrere. Sunt enim et 

 alii motus complures naturales ex passionibus rerum 

 longe diversis. Itaque res secundurn differentias pro- 

 ponenda est. Quin et ipsi illi motus quos violentos 

 appellant magis secundum naturam appellari possint, 

 quam iste quern vocant naturalem ; si sit illud magis 

 secundum naturam quod est fortius, aut etiam quod est 

 magis ex ratione universi. Nam motus iste adscensus 

 et descensus non admodum imperiosus est, nee etiam 

 universalis, sed tanquam provincialis et secundum re- 

 giones ; quin et aliis motibus obsequens et subjectus. 

 Quod vero gravia deorsum ferri aiunt, levia sursum, 

 idem est ac si dicerent, gravia esse gravia, levia levia. 

 Quod enim praedicatur, id ex vi ipsa termini in sub- 

 jecto assumitur. Si vero per grave densum, per leve 

 rarum intelligunt, promovent nonnihil ; ita tamen ut 

 ad adjunctum et concomitans, potius quam ad cau- 

 sam, rein deducant. Qui vero gravium appetitum ita 

 explicant, ut ad centrum teme ilia ferri contendant, 

 levia ut 1 ad circumferentiam et ambitum coeli, tan 

 quam ad loca propria ; asserunt certe aliquid, atque 

 etiam ad causam innuunt, sed omnino perperam. Loci 

 1 So in the original ; but the ut ought probably to be omitted. J. & 



