20 DE AUGMENTIS SCIENTIARUM 



est anima, eo pluribus compatiatur. Etenim animae 

 angustae et degeneres hujusmodi res ad se nihil per- 

 tinere putant : at ilia, quae nobilior est portio universi, 

 ex communione afficitur. Quare videmus sub veteri 

 lege baud pauca fuisse praecepta, non tarn mere 

 caerimonialia, quam misericordiae institutiva ; quale 

 fuit illud, de non comedendo carnem cum sanguine 

 ejus, et similia. Etiam in sectis Essaeorum, et Pytha- 

 goraeorum, ab esu animalium omnino abstinebant. 

 Quod etiam hodie obtinet, superstitione inviolata, 

 apud incolas nonnullos imperil Mogollensis. Quin 

 et Turcae (gens licet et stirpe et disciplina crudelis 

 et sanguinaria) brutis tamen eleemosynas largiri 

 solent, neque animalium vexationes et torturas fieri 

 sustinent. Verum, ne forte haac quae diximus omnis 

 generis misericordiae palrocinari videantur, salubriter 

 subjungit Salomon ; &quot; Impiorum misericordias esse 

 crudeles.&quot; Eae sunt, quando hominibus sceleratis et 

 facinorosisparcitur, Justitiae gladio feriendis : crude- 

 lior enim bujusmodi misericordia, quam crudelitas 

 ipsa, Nam crudelitas exercetur in singulos, at miseri- 

 cordia ilia universum facinorosorum exercitum, con- 

 cessa impunitate, in homines innocentes armat et 

 immittit. 



PARABOLA. 



15. Tot urn spirit urn suum prof ert stult us ; at sapiens 

 reservat aliquid in posterum. 



EXPLICATIO. 



Corrigit Parabola praecipue (ut videtur) non ho- 

 minum vanorum futilitatem, qui dicenda tacenda 

 facile proferunt ; non parrhesiam illam, qua absque 



