32 DE AUGMENTIS SCIENTIARUM 



niendis, iisdemque ad libitum effingendis. Hanc 

 merito rejicit Parabola, non tantum ut improbam, 

 sed etiam ut stultam. Primo enim minime est ex 

 iis rebus, quae in nostra sunt potestate, nee etiam 

 aliqua constanti regula nititur ; sed nova quotidie 

 comminiscenda sunt stratugemata, prioribus fatis- 

 centibus et obsoletis. Secundo, qui vafri et subdoli 

 hominis famam et opinionem semel incurrerit, prae- 

 cipuo se ad res gerendas instrumento prorsus pri- 

 vavit ; hoc est, fide : itaque omnia parum votis 

 suis consentientia experietur, Postremo, Artes 

 istae, utcunque pulcrae videantur et complaceant^ 

 attamen saepius frustrantur : quod bene notavit 

 Tacitus ; &quot; Consilia callida et audacia exspectatione 

 Iseta, tractatu dura, eventu tristia.&quot; 



PARABOLA. 



31. Noli esse Justus nimium, ncc sapient ior quam 

 oportet ; cur abripiare sub-it d ? 



EXPLICATIO. 



Sunt tempera, ut inquit Tacitus, te in quibus 

 magnis virtutibus certissimum est exitium.&quot; Atque 

 hoc viris virtute et justitia egregiis aliquando subito, 

 aliquando diu ante praevisum, contingit. Quod 

 si adjungatur etiam prudentia, hoc est, ut cauti sint 

 et ad propriam incolumitatem evigilent, turn hoc 

 lucrantur ut ruina eorum subito obveniat, ex occultis 

 omnino et obscuris consiliis ; quibus et evitetur in- 

 vidia, et pernicies ipsos imparatos adoriatur. Quod 

 vero ad illud nimium quod in Parabola ponitur 

 (quandoquidem non Periandri alicujus, sed Salomo- 

 nis verba sunt ista, qui mala in hominnm vita saspius 



