LIBER OCTAVUS. 35 



Atque his Salomonis Parabolis diutius fortasse im- 

 morati sumus, quam pro modo exempli ; dignitate 

 et rei ipsius, et auctoris, longius provecti. 



Neque tantum in usu erat apud Hebraeos, sed 

 alibi etiam priscorum sapientibus frequentissimum ; 

 ut si cujuspiam observatio in aliquid incidisset, quod 

 vitae communi conducibile fuisset, id redigeret et 

 contraheret in brevem aliquam sententiam vel Para- 

 bolam, vel etiam Fabulam. Verum, quod ad Fabulas 

 (sicut alias dictum est), illae exemplorum vicarii et 

 supplementa olim exstiterunt : nunc, quando tem- 

 pora historiarum copia abundent, ad animatum 

 scopum rectius et alacrius collimatur. At modus 

 scribendi, qui optime convenit argumento tarn vario 

 et multiplied (quale est tractatus de Negotiis et Oc- 

 casionibus Sparsis) aptissimus ille esset, qnem delegit 

 Machiavellus ad tractandas res politicas ; nimirum 

 per observationes, sive Discursus (ut loquuntur) 

 super Historiam et Exempla. Nam Scientia, qua3 

 recenter et quasi in conspectu nostro ex particulari- 

 bus elicitur, viam optime novit particularia denuo 

 repetendi : atque certe ad practicarn longe conducit 

 magis, cum discursus sive disceptatio sub exemplo 

 militat, quam cum exemplum disceptationi subjun- 

 gitur. Neque enim hie ordo tantum spectatur, sed 

 res ipsa. Cum enim exemplum statuitur tanquam 

 disceptationis basis, universo cum circumstantiarum 

 apparatu proponi solet, quae discursum interdum 

 corrigant, interdum suppleant ; unde fit loco exem- 

 plaris ad imitationem et practicam. Ubi e contra, 

 exempla in gratiam disceptationis adducta succincte 



