PRJEFATIO. 159 



contra opinionum violentias et quasi instructas acies, 

 et contra proprias et internas haesitationes et scrupu- 

 los, et contra rerum caligines et nubes, et undequaque 

 volantes phantasias, sustinuimus ; ut tandem magis 

 fida et secura indicia viventibus et posteris compa- 

 rare possemus. Qua in re si quid profecerimus, non 

 alia sane ratio nobis viam aperuit, quam vera et legi- 

 tima spiritus huraani humiliatio. Oranes enim ante 

 nos, qui ad artes inveniendas se applicuerunt, con- 

 jectis paullisper in res, et exempla, et experientiam 

 oculis, statim, quasi inventio nil aliud esset, quam 

 quaBdam excogitatio, spiritus proprios, ut sibi oracula 

 exhiberent, quodammodo invocarunt. Nos vero inter 

 res caste et perpetud versantes intellectum longius a 

 rebus non abstrahimus, quam ut rerum imagines et 

 radii (ut in sensu fit) coire possint ; unde fit, ut in- 

 genii viribus et excellentiae non multum relinquatur. 

 Atque quam in inveniendo adhibemus humilitatem, 

 eandem et in docendo secuti sumus. Neque enim 

 aut confutationum triumphis, aut antiquitatis advo- 

 cationibus, aut auctoritatis usurpatione quadam, aut 

 etiam obscuritatis velo, aliquam his nostris inventis 

 majestatem imponere aut conciliare conamur ; qualia 

 reperire non difficile esset ei, qui nomini suo, non 

 animis aliorum lumen affundere conaretur. Non 

 (inquam) ullam aut vim, aut insidias hominum judi- 

 ciis fecimus aut paramus, verum eos ad res ipsas, et 

 rerum fcedera adducimus ; ut ipsi videant, quid 

 habeant, quid arguant, quid addant, atque in com 

 mune conferant. Nos autem, si qua in re vel male 

 credidimus, vel obdormivimus, et minus attendimus, 



