190 PRJEFATIO. 



altera ratio sive via, Anticipatio Mentis, altera In- 

 terpretatio Naturae, a nobis appellari consuevit. 



Est etiam quod petendum videtur. Nos certe 



cogitationem suscepimus et curam adhibuimus ut 



qua3 a nobis proponentur non tantum vera essent, 



sed etiam ad animos hominum (licet miris modis 



occupatos et interclusos) non incommode aut aspere 



accederent. Veruntamen aequum est ut ab homi- 



nibus impetremus (in tanta praesertim doctrinarum 



et scientiarum restauratione) ut qui de hisce nostris 



aliquid, sive ex sensu proprio, sive ex auctoritatum 



turba, sive ex demonstrationum formis (quae nunc 



tanquam leges quaedam judiciales invaluerunt) stat- 



uere aut existimare velit ; ne id in transitu et velut 



aliud agendo facere se posse speret ; sed ut rem 



pernoscat, nostram, quam describimus et munimus, 



viam ipse paullatim tentet, subtilitati rerum, quae 



in experientia signata est, assuescat, pravos denique, 



atque alte haerentes mentis habitus, tempestiva 



et quasi legitima mora corrigat ; atque turn 



demum (si placuerit), postquam in 



potestate sua esse ceperit, 



judicio suo utatur. 



SEQU1TUR 

 PARTIS SECUND^E SUMMA, 



DIGESTA 



IN APHORISMOS. 



