204 NOVUM ORGANUM. 



Tribus ; quae ortum habent aut ex aequalitate sub- 

 stantiae spiritus humani ; aut ex praeoccupatione 

 ejus ; aut ab angustiis ejus ; aut ab inquieto motu 

 ejus ; aut ab infusione afFectuum ; aut ab incompe- 

 tentia sensuum ; aut ab irnpressionis modo. 



LITI. 



Idola Specus ortum habent ex propria cujusque 

 natura et animi et corporis ; atque etiam ex educa- 

 tione, et consuetudine, et fortuitis. Quod genus, 

 licet sit varium et multiplex, tamen ea proponemus, 

 in quibus maxima cautio est, quaeque plurimum va- 

 lent ad polluendum intellectum, ne sit purus. 



LIV. 



Adamant homines scientias et contemplationes 

 particulars ; aut quia auctores et inventores se 

 earum credunt ; aut quia plurimum in illis operse 

 posuerunt, iisque maxime assueverunt. Hujusmodi 

 vero homines, si ad philosophiam et contemplationes 

 universales se contulerint, illas ex prioribus phan- 

 tasiis detorquent et corrumpunt ; id quod maxime 

 conspicuum cernitur in Aristotele, qui naturalem 

 suam philosophiam logicas suae prorsus mancipavit, 

 ut earn fere inutilem et contentiosam reddiderit. 

 Chymicorum autem genus, ex paucis experimentis 

 fornacis, philosophiam constituerunt phantasticam, 

 et ad pauca spectantem : quinetiam Gilbertus, post- 

 quam in contemplationibus magnetis se laboriosis- 

 sime exercuisset, confinxit statim philosophiam con- 

 sentaneam rei apud ipsum praepollenti. 



LV. 

 Maximum et velut radicale discrimen ingeniorum 



