NOVUM ORGANUM. 205 



quoad philosophiam et scientias illud est ; quod alia 

 ingenia sint fortiora et aptiora ad notandas rerum 

 differentias ; alia ad notandas rerum similitudines. 

 Ingenia enim constantia et acuta, figere contempla 

 tiones, et morari et haerere in omni subtilitate diffe- 

 rentiarum possunt : ingenia autem sublimia et dis- 

 cursiva etiam tenuissimas et catholicas rerum simili 

 tudines et agnoscunt, et componunt: utrumque 

 autem ingenium facile labitur in excessum, pren- 

 sando aut gradus rerum, aut umbras. 



LVI. 



Reperiuntur ingenia alia in admirationem anti- 

 quitatis, alia in amorem et amplexum novitatis effusa ; 

 pauca vero ejus temperamenti sunt, ut modum 

 tenere possint, quin aut quae recte posita sunt ab 

 antiquis convellant, aut ea contemnant, quae recte 

 afferuntur a novis. Hoc vero magno scientiarum et 

 philosophiae detrimento fit, quum studia potius sint 

 antiquitatis et novitatis quam judicia : veritas autem 

 non a felicitate temporis alicujus, quae res varia est, 

 sed a lumine naturae et experientiae, quod aeternum 

 est, petenda est. Itaque abneganda sunt ista studia, 

 et videndum ne intellectus ab illis ad consensum 

 abripiatur. 



LVII. 



Contemplationes naturae, et corporum in simpli- 

 citate sua, intellectum frangunt et comminuunt : 

 contemplationes vero naturae, et corporum in compo- 

 sitione et configuratione sua, intellectum stupefa- 

 ciunt et solvunt. Id optime cernitur in schola 

 Leucippi et Democriti, collata cum reliquis philoso- 



