NOVUM ORGANUM. 213 



festinationem, et saltum sive volatum ad generalia 

 et rerum principia, fore ut magnum ab hujusmodi 

 philosophis periculum immineat ; cui malo etiam 

 mine obviam ire debemus. 



LXV. 



At corruptio philosophise ex Superstitione, et 

 theologia admista, latius omnino patet, et pluri- 

 mum mail infert, aut in philosophias integras, aut in 

 earum paries. Humanus enim intellectus non mi- 

 nus impressionibus phantasiae est obnoxius, quam im- 

 pressionibus vulgarium notionum. Pugnax enim 

 genus philosophic et sophisticum illaqueat intellec- 

 tum : at illud alterum pbantasticum et tumidum, 

 et quasi poeticum, magis blanditur intellectui. Inest 

 enim homini quaedam intellectus ambitio, non minor 

 quam voluntatis; praesertim in ingeniis altiset elevatis. 

 Hujus autem generis exemplum inter Graecos il- 

 lucescit praecipue in Pythagora, sed cum supersti- 

 tione magis crassa et onerosa conjunctum ; at peri- 

 culosius et subtilius in Platone, atque ejus schola. 

 Invenitur etiam hoc genus mali in partibus pbilo- 

 sopbiarum reliquarum, introducendo formas ab- 

 stractas, et caussas finales, et caussas primas ; omit- 

 tendo saapissime medias, et hujusmodi. Huic autem 

 rei summa adhibenda est cautio. Pessima enim 

 res est errorum apotheosis, et pro peste intel 

 lectus habenda est si vanis accedat veneratio. 

 Huic autem vanitati nonnulli ex modernis sum- 

 ma levitate ita indulserunt/ ut in primo capitulo 

 Geneseos, et in libro Job, et aliis scripturis sacris, phi- 

 losophiam naturalem fundare conati sint ; inter viva 



